Ответ:
это тоже что и Ашик Кериб, он был отцом Магуль-Мегери.
Объяснение:
Легенда гласит...
Это произошло во время татаро-монгольского нашествия на Русь. Батый рыскал по нашим землям и сжигал один город за другим. Подошел он и к Малому Китежу. Дружина города была разбита, князь убит. Малый Китеж - это примерно как Нижний Новгород был по отношению к Великому Новгороду. Здесь же Великим Новгородом был просто Китеж. Он находился недалеко от Малого Китежа.
Все воины погибли в битве, в Китеже остались лишь старики, женщины и дети, но это были не простые старики. Это были старцы. Китеж славился своими богомольцами, а женщины были набожны и благочестивы. И все они стали молиться, взывать к Богу, к Пресвятой Богородице, все церкви были открыты, везде шла служба и колокола непрестанно звонили.
Батыева тропаВ трех километрах от Китежа была лесная застава. На нее отправились три воина-богатыря, также они были монахами. Это были последние, кто мог вступить в бой с ордой Батыя и задержать его хоть на сколько-нибудь.
Купальня, освященная в честь Св. Георгия ПобедоносцаВ это время молитва китежских жителей была услышана на Небесах и к той лесной заставе сошел Святой Георгий Победоносец, который хотел уничтожить все Батыево воинство. Но конь Георгия споткнулся, и Георгию Победоносцу явилась сама Царица Небесная Пресвятая Богородица, которая сказала, что жители Китежа будут спасены, но не мечом, а Ее омофором, Она проявит свою силу здесь. Георгий ушел, но в том месте, где копыто его коня ступило на землю, забил чистейший ключ, родник. Сейчас на этом месте поставлена купальня, освященная в честь Св.Георгия Победоносца, и чуть выше по течению колодец с открытой часовенкой и тремя крестами.
Воинам-монахам пришлось тем временем вступить в неравный бой с наступавшим войском Батыя. Это были воины-богатыри, рост их был около двух метров и были они исполинской силы. Бились они на смерть, поэтому не скоро смогли одолеть их враги. Но силы были не равны, все трое воинов погибли в бою. Позже их тела были обретены и погребены на месте этой битвы. Сейчас их могилы называют могилами трех старцев. Но них установлены кресты, которые были освящены в 2004 году. Землю с их могил почитают целебной.
озеро Светлояр с высоты птичьего полётаНо одолев воинов-богатырей, Батый все равно не смог двинуться на Китеж: лес встал перед ним непроходимой стеной. Тогда Батый приказал рубить просеку. Это просека, называемая Батыевой тропой, существует до сих пор - она шириной около 3-х метров и протяженностью около 1-го километра. Прорубив тропу для своих коней и подвод, Батый вышел в поле, за которым стоял Китеж. Но когда он стал приближаться к стенам города, вокруг них вдруг забили сильные ключи и город погрузился под воду. Когда Батый подошел к этому месту, то увидел лишь озеро, почти идеально круглой формы, на водной глади которого отражались купола церквей и слышался колокольный звон.
Будучи потрясен всем этим, Батый увел свое войско из наших краев.
Герасим — главный герой рассказа И. С. Тургенева « Муму». Я бы даже сказала, что он единственный герой этого произведения. Глухонемой рослый богатырь не только внешне отличается от окружающих. Хозяйственный и работящий, Герасим сохраняет в себе доброе, чуткое к чужой беде сердце, по-русски широкую деревенскую душу, невиданное для периода крепостного права чувство собственного достоинства. По словам Тургенева, «могучий, как дерево… на плодородной земле», он любил землю, хозяином которой не был. Все, что ни делал этот «славный мужик», совершалось им просто и искренне, от всей души. Работать — так работать, любить — так любить.<span>Нежными и трогательными были чувства великана Герасима к Татьяне, которую по приказу барыни выдали замуж за пьяницу-башмачника. После горького разочарования в любви глухонемой безоглядно привязался к найденной им собачке:«ни одна мать так не ухаживает за своим ребенком, как ухаживал Герасим за своей питомицей». Но и эта безобидная привязанность была разрушена своенравной барыней. И все же горести и беды не сломили могучего богатыря. Герасим оставил город, принесший ему столько горя, и вернулся в родную деревню — к земле, деревенскому быту, ко всему, что всегда было дорого его сердцу. И в этом его сила и его победа над превратностями судьбы крепостного крестьянина.</span>
Гордость семьи Андерсена это чистота. Профессия его отца это сапожник. Город в котором родился сказочник это Оденса. Фамилия русского писателя, которыйнаписал очерк Великий сказочник это Паустовский
