4 ответа:
Подготовка к причастию называется говением. Человек, желающий причаститься, должен быть к этому подготовлен. Для этого есть церковные правила, без соблюдения которых причастие может быть человеку не в оставление грехов и жизнь вечную, а в приложение тяжкого греха. Не соблюдающий правил, причащается не во спасение, а в осуждение и приложение грехов.
Перед причастием необходим пост, как телесный, так и духовный. Телесный пост-это воздержание от мясных и молочных подуктов, яиц и, за редким исключением, рыбы. Длительность-от 3-х до 7-ми дней.
Под духовным постом подразумевается не рассеиваться умом на дела житейские, отказаться от развлечений, а посвятить это время духовному чтению, частому посещению богослужений, подготовке к исповеди.
Требуется рассмотреть свою жизнь, вспомнить свои грехи, раскаяться в них.
Накануне литургии, вечером нужно быть на церковной службе, и придя домой вычитать молитвенное правило: каноны покаянные ко Господу, Божьей Матери, Ангелу Хранителю и канон ко святому причащению, после, молитвы на сон грядущим. После полуночи ничего не есть и не пить даже глотка воды.
Утром читать утренние молитвы и последование ко святому причащению. Прийти в храм пораньше, поставить свечки, помолиться и занять очередь на исповедь.
Исповедавшись, молитвенно участвовать в церковной службе, и причаститься, когда настанет положенное время.
Таинство соборования не предусматривает каких-то особых правил, но лучше приступать к нему натощак, как и к любой утренней церковной службе.
Читайте также
Имеет.
Священник обязан протянуть руку помощи раскаивающемуся хорошо исповедоваться, да пробудить его к действительному сокрушению и принятию постановления исправиться. Тем не менее может выдаться так, что кое-какие актуальные обстоятельства, нахождение в тяжелом грехе в течение продолжительного времени без угрызения совести и решения выправиться, могут сделать и неосуществимым глубокое примирение с Богом.
Отказ в отпущении греха, в этом случае, не имеет целью изранить грешника или же унизить его, а обязан протянуть руку помощи грешнику отвориться Богу. Да трансформировать самые основы собственной жизни и свершить эдакие перемены, какие санкционируют возвратиться к глубокому общению с Господом.
Исповедник, какой понимает, что не может освободить грехи, обязан тонко, с любовью пояснить, почему он обязан так определиться, и побудить раскаивающегося к вере в Божью любовь да и молитве, какая поможет ему изведать действительное состояние его души.
Кой-каким необходимо время, чтоб “дозреть” до абсолютного обращения и примирения. Наш Бог крайне терпелив к народу и иногда разрешает нам поблуждать, прежде чем мы достигнем своей цели.