Question

Почему люди после исповеди и причастия, опять совершают эти же грехи?

Answer 1

Потому что такая исповедь - это простая формальность, для очистки совести, типа, что то сделал. Но на самом деле такие исповеди не имеют ничего общего с настоящим и тем более глубоким искренним раскаянием. А ведь только раскаяние в содеянном поможет не грешить дальше, только человек имеющий совесть и богоугодный страх будет стараться не совершать грехи и впредь.

К сожалению совести и богоугодного страха люди не имеют (за редким исключением). Людей развращает и расхолаживает такой подход ко греху - сделал, пойди заплати и тебе отпустят грехи. Это в корне неверно и неугодно в глазах Бога. На это и надеются, что можно грешить, раз так легко купить прощение.

Answer 2

Потому что считают видимо, что отпущения грехов, достаточно.А исправляться при этом не обязательно, ибо грех уже отпущен

Эти люди заблуждаются.Господь не дурак и он видит хочет ли на самом деле человек исправится, или делает вид.Его не обманешь.Он зрит в сердце каждого из нас.

Видимо люди считают Господа очень добрым и терпеливым.Так оно и есть.Господь добр и терпелив.Но кто сказал, что он просто так, должен прощать нам наши грехи, если мы сами не желаем исправляться? Причастие может облегчить душу и очистить ее в какой-то степени.Может помочь человеку в борьбе с теми грехами, которые он исповедовал.Но никакой обряд, не может за человека отработать все его грехи.А отработка грехов, заключается не только в исповеди и причастии.А еще и в том, что бы бороться с желанием согрешить, чего многие люди почему-то не делают.Они считают, что простится и так.А за что прощать, если ты сам даже не хочешь над своей душой нормально поработать, для своего же прощения? Видимо просто люди стараются все упростить.Ибо на деле с грехами бороться тяжело.Даже после исповеди и причастия, может хотеться ими грешить.И люди не выдерживают и срываются.А потом опять идут в храм и все по новой.Этого делать нельзя.Нельзя рассчитывать только на обряды.Душа должна бороться и самостоятельно.А иначе не получится никакой нормальной отработки.А есть такие грехи, в которых даже исповедь и причастие не помогают.Платить приходится всю жизнь.Особенно это касаемо тяжких грехов.Они нуждаются в более долгой и серьезной отработке.Мне за мои грехи в свое время так накатило, что никакое причастие не помогло.Так что не все в этой жизни так просто

Люди просто хотят упростить себе жизнь

Но а на самом деле, перестать вот так вот просто грешить сложно.И это даже после исповеди.Если уж человек чем-то одержим, то это его будет все равно тянуть.Поэтому люди как правило, опять возвращаються к этим грехам.И еще это видимо потому, что отношение к вере формальное, а раскаяние не совсем искренние.Иначе бы они боролись до последнего, что бы не согрешить

Answer 3

Потому что православие одна из самых лояльных религий, и тот кто исповедался считает что уже освободился от своих грехов и их можно совершать повторно до следующей исповеди. Хотя такая логика совсем не верная так как поп в не может простить грехи вместо Бога ибо за частую сам грешен.

Answer 4

Люди так устроены ! Нет человека который не совершает грехов! Можно сказать жизнь сама дает ситуации , где мы совершаем грехи ! Но это лично мое мнение , прислушиваться или нет ваше дело !

Answer 5

Как мне один человек сказал - Верующие, самые большие грешники. Вот говорю с одной старушкой, и та говорит: Я согрешу, пойду в церковь, поставлю свечку, помолюсь и бог меня простит.

Ну, как это называется? Решать за бога - простил он тебя или нет... ))

То ли дело атеист - он прекрасно знает, что никто не простит его грех на небесах, и что исправить грех можно только делами. Если вообще возможно...

Answer 6

Потому что, чтобы понять принцип борьбы с грехом, нужно не малое время, особенно новоночальному, новоначалие длится 15 лет, а еще важна стартовая позиция, с которой он начал борьбу с грехом, в каком возрасте, в гибком или уже негибком, ну или в 20 лет, или в 40 лет, или в 60 лет, .. с каким багажом и "букетом" прошлого он начал, чем сильнее в нем переплетен "букет", тем дольше распутывать, и время оздоровления будет соответствующим. Потом исповедуя грех, он уже совершает хоть и тот же самый грех, но качество уже другое, уже не та интенсивность. Грех, как и луковица имеет слои, матрешка условно имеет 8 слоев, а грех более 100 слоев.. и называя номинально снова тот же самый грех на исповеди, имеется в виду уже другое его качество.. хотя человек по неведению думает, что тоже самое.. ничо подобного, потихоньку идет внутренняя работа по изъеданию греха, благодать таинств и духовной жизни таинственно, делает свою работу.

Answer 7

Исповедь и причастие существуют не просто для того, чтобы снять грех с души и очиститься от дурных мыслей.

Для большинства людей - это отличный способ "обнулить счётчики": дескать, если я способен на искренний разговор, значит, во мне не всё потеряно. А кто старые мои грехи помянет, тому глаз вон!

Причастился и пошел воевать дальше за правое дело.

Нет людей безгреховных. Неправедные поступки совершаются нами на каждом шагу.

Важно, чтобы намеренный грех не стал постоянным.