Конечно, на исповеди нужно сказать об этом. Слова, которые услышите как ответ на это откровение, примите к сведению. То что скажет священник по этому поводу, будет навеяно Духом Святым, когда через исповедника с верующим разговаривает Господь Иисус Христос, незримо присутствующий рядом.
Обычному мирянину действительно трудно объяснить словами непостижимого Бога.
Вы не покривили душой, сказав, что не понимаете о чем речь и пояснив, что затрудняетесь дать точное определение Бога. Вы не богослов, чтобы уметь парировать выпады и не стоит "метать бисер", когда с Вами пытаются спорить о вере. В такие споры вообще никогда не нужно вступать, если не обладаете четкими познаниями катехизиса и не можете обосновывать свои тезисы.
Рекомендую прочитать книгу Клайва Льюиса Стейплза "Просто христианство".
Время от времени повторяйте про себя мысленно вступительные слова Евангелия от Иоанна:"Вначале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог". Эту фразу рекомендовал верующим произносить про себя Серафим Саровский, когда одолевают подобные недоумения. Непостижимым образом постепенно приходит ясность и твердое понимание веры, желание читать и изучать духовную литературу. Придёт и умение толкования, если будет нужно для пользы дела и духовного возрастания души.
Женщина принимала самостоятельно решение по поводу аборта, значит и в данном случае может самостоятельно принять решение по поводу исповеди. Главное чтобы всё было сказано от души, от чистого сердца, а батюшка всего лишь посредник в этих делах, так что можно и без него обойтись в этом деле.Тем более такое нетактичное поведение батюшки в церкви даёт повод задуматься о том, что это же тайна исповеди, а батюшка эту тайну открыл. Значит у меня бы не было уважения к такому батюшке.
....если положить(или предположить)(или назвать)....под словом истинное(чистое, очищенное от заблуждений и то есть без препятствий на пути к Истине)... можно сказать что истинное Православие - это духовный путь Нового Завета, а истинный Иудаизм - это духовный путь Ветхого Завета ....и можно сказать словами апостола что Закон Божий( время господства Закона) был Детоводителем ко Христу.... в Иисусе Христе все человечество Законом умерло для Закона...чтобы жить для Бога в обновлении духа, а не по ветхой букве... буква убивает, дух животворит...
исходя из этого я вижу некоторое оправдание тому что Православие старается охватить верой все население то есть всех которые не готовы пока понять принять Путь Христов... но согласны принять простую веру в Бога стараться жить по законам совести и моральным законам от Бога...и взрослые как и дети если растут в этом, то идут к полному обращению сердца к Богу, к покаянию и принятию Спасения в Иисусе Христе, принятию сил преобразующих сердца ... когда доброе исходит от сердца вольно как присущее ему качество...не подзаконно...
в реальном же житие православных и иудеев есть схожие болезни от "преса подзаконности"... такие как показная набожность, буквализм правил и ставка на обрядовость, на важность культов...и иериархия и дисциплина власти подобная идейной, партийной,политической власти...
Успокаиваешься,остаешься чистым прежде всего перед собой.Голова начинает работать иначе,не несет в себе весь тот груз информации,который заполнял ее все это время.На душе легче становится.По другому относиться начинаешь ко всему.
В исламе исповеди нет. Более того, человек совершивший грех о котором ни кто не знает, обязан держать его в тайне и ни кому не рассказывать. Грех кому то рассказывать. Таким образом об этом грехе знают только двое - Создатель и согрешивший человек, это между ними двоими и третьего там быть не должно. Необходимо раскаяться и просить прощение только у Создателя. Если человек искренне раскаялся и больше не повторяет этот грех, то Создатель стирает его. Будто этого греха и не было. В этом заключена большая мудрость, т.к. человек, который рассказал кому то о не хорошем, подлом, грязном, плохом что он совершил, человеку который ни чего этого не знал про него и был лучшего о нём мнения, такая исповедь не принесет пользы ни кому. Ту энергию и силу, которая потребовалась для того чтобы рассказать о грехе, лучше растратить на борьбу с этим грехом. А так получается рассказал и забыл, в уверенности что тебе простили. Что то сродни индульгенции в средние века. Купил такую индульгенцию у жреца священнослужителя и всё у тебя хорошо и на том свете отвечать уже не придётся. А ведь забывать нельзя, нужно всегда помнить и всегда просить прощения у одного Создателя и сожалеть о содеянном. Когда не рассказал, а оставил в сердце, то будешь помнить о содеянном всегда в страхе и надежде что Творец простит и шанс не упасть в ту же яму резко возрастает. Исключение составляют случаи когда грех был совершен прилюдно, в этих случаях и каяться необходимо прилюдно. Нынешние власти мира хорошо используют эту тему рассказывать о плохом якобы каясь. По телевизору признаются во всех тяжких, выносят грязь наружу тем самым легализуя её,и то на чем вчера было табу сегодня уже широко обсуждается, а завтра появляются последователи этого греха совершающие его умышленно, послезавтра этот грех становится нормой, а тот кто не согласен - отставший от жизни маргинал.