Жить, как и положено жить Человеку:достойно. Пока Меладзе надо отдать должное, в этой ситуации ведёт себя по-человечески.Никто не застрахован от несчастного случая. Беда по обе стороны.Чтобы как-то смягчить утрату, он обязан этой семье помочь,это в его силах и он это сделает.Мне кажется,ему совесть не позволит поступить иначе.Справиться со всем этим - его Крест, ему его и нести.
Злые и завистливые люди,как совершенно верно написал автор Венгр, не только опустошают себя как личности,но еще и отталкивают от себя окружающих,вызывая неприятие. Слышала такое мнение,что злыдни "питаются энергией" тех,на кого нападают. Это чушь,т.к. такие субъекты остаются "у разбитого корыта",не имея ни настоящих друзей,а только льстящих, боящихся подчиненных или номинальных знакомых,держащихся ,от греха, на почтительном расстоянии от них,ни любящих родственников,которые тоже начинают сторониться. Им остается пустота.
В первом классе впервые прочитал Жюль Верна "Дети капитана Гранта" (вундеркинд, блин), почти ничего не понял, много пропускал "скучных страниц", но про людоедов в Новой Зеландии вычитал все - от корки до корки. Так вот. Тогда еще задумался - а людоедов мучает совесть об убиенных и сожранных? Наверно, нет. А дальше, логическую цепочку попробуйте додумать сами. "Тэги" для размышлений - "нравственные ценности", "воспитание" и "среда обитания".
- Люди ведь очень и очень разные. А незыблемых моральных устоев на все времена и нравы не существует. В средние века "не стыдно" было сжигать оппонентов в, скажем, религиозном споре. А еще раньше - "не стыдно" ходить голым. А до христианства в Риме "не стыдно" было популяризировать половые органы человека. И совесть не мучила. А потом христиане придумали, что это стыдно - и на древние скульптуры римских и греческих богов налепили фиговые листочки. Мораль очень диалектична. А вот люди, в силу неравномерности своего развития, одни обгоняют, другие отстают от общепринятой нравственности. И как результат - для одного убивать обычное дело, для другого - соврать грех.
Они не больные или одержимые. Они просто другие.
Человек - создание общественное. В обществе принято помогать друг-другу. Даже стадным животным присущ альтруизм.
Когда с детства внушают, что помощь ближнему - хорошо, а эгоизм - плохо, то поступок, который не согласуется с этими понятиями, вносит дисбаланс - просыпается совесть. Человек, внутренне одобряющий свои хорошие поступки, которые согласуются с моральными постулатами общества и порицает те, которые считаются плохими - человек совестливый.
Если человек руководствуется только эгоизмом, совершает поступки идущие вразрез с общественным мнением и приносящие осложнения и беды другим, при этом чувствует себя комфортно - совести у такого человека нет.
Угрызения совести посещают меня всё реже, если честно. Поступков, осуждаемых обществом и приносящим неприятности другим людям практически не совершаю, разве что случайно и по мелочам. На ерунду научилась внимания не обращать, тешу своё эго.
Угрызения совести мучать не будут, если не совершать поступков противоречащих собственным убеждениям.
Чтобы совесть у человека работала, это он должен был получить при воспитании его в детстве. Обычно если человека мучает совесть, это значит, что он что-то сделал нечаянно, или в состоянии аффекта, и это привело к тяжёлым последствиям. А если человек сознательно пошёл на убийство или на другое преступление или просто навредил кому-то, то он долго будет упираться при допросе. Если виновный человек долго оправдывает свой поступок, значит он пытается избежать ответственности, кроме того, он упрямый, и до приговора суда или даже дольше остаётся уверенным в правильности своего поступка. Вполне возможно, что плохого человека лучше воспитывает окружение, чем его родители. Бывает такое, что преступник сразу признаёт свою вину перед следствием. Совесть у человека определяется его честностью или её отсутствием, отношением к другим людям, а также своим отношением к разным видам насилия.
