Что именно нужно?
.............................
Учеба в наше время и во времена наших бабушек и дедушек, не особо отличается.
Первого сентября все дети нашей страны шли в школу с букетами цветов и ранцами. Первого сентября был всего один урок и назывался он "Урок мира", на этом уроке ребятам доставались учебники от ребят которые перешли в старший класс.
Уроки длились по сорок пять минут. В начальной школе ребята учились с 1-ого по 3-ий класс. Вообще школу можно было окончить в 8-ом классе или в 10. Основными предметами были: арифметика, русский язык, чтение, физкультура, труд и рисование. Самая высокая оценка-ПЯТЕРКА, самая низшая оценка-ЕДИНИЦА.
У всех была единая форма, если ученик приходил в грязной форме, то он не допускался до уроков.
Тетради,дневники и др школьные принадлежности у всех ребят особо не отличались, поскольку выбор канцелярской продукции был небольшой.
Все писали чернилами, ибо тогда шариковых ручек не было, у каждого ученика должны была быть своя непроливайка.
Французский исследователь Жан Франсуа Шампольон (1790-1832)он решил во что бы то ни стало разгадать иероглифическую надпись на Розеттском камне. Казалось, что это не так уж трудно. Прежде всего нужно было определить, что означает каждый рисунок - букву или целое слово. В 14 строчках иероглифического текста, из которых полностью уцелели лишь три, а остальные оказались сильно попорченными, повторялось в разных комбинациях 166 различных знаков! Столько букв у египтян быть не могло! Ни в одном языке не наберется так много звуков.
Тогда, может быть, каждый знак передавал целое слово, состоящее из нескольких букв, как, например, у нас знак? означает слово "номер"? Такие смысловые знаки называются идеограммами. Но в 14 строчках, судя по параллельному греческому переводу, слов должно быть не более 500, а Шампольон насчитал 1419 иероглифов: каждый из 166 знаков повторялся по нескольку раз. Чем же объяснить эти противоречия?
После долгих мучительных колебаний исследователь пришел к оригинальной догадке, блестяще подтвердившейся впоследствии. Он предположил, что древние египтяне употребляли смысловые знаки (идеограммы) вперемежку с буквами, прибегали иной раз даже к повторениям, считая, что они не повредят. Как и мы иной раз, написав слово "восемь" одним знаком 8, на всякий случай повторяем в скобках (восемь) .
Но как же разгадать значение отдельных знаков? Какие из них слова, а какие - буквы? И какой именно звук означает та или иная буква?
Буквы надо было искать прежде всего в собственных именах, звучание которых было уже известно. К счастью, имя Птолемея из уважения к царю было заключено в овальную рамку, обведено так называемым картушом (см. рис. справа) . Ясно, что первый знак в овале означал "п", второй - "т" и т. д. Но тут возникло новое препятствие. У греков имя Птолемея состояло из 10 букв - Птолемаиос, а египтяне писали его лишь 7 буквами (мы же произносим "Птоломей").
Шампольон вспомнил, что в еврейском и арабском языках гласных букв не было. Может быть, их не было и у египтян? Однако тогда внутри картуша должно быть не 7, а только 5 знаков. Опять концы не сходятся с концами. Наконец Шампольон догадался, что, в виде редкого исключения, когда приходилось писать иностранные имена, египтяне обозначали и некоторые гласные звуки близкими к ним полусогласными. Отсюда и появились два лишних знака. Разобрав в точности имя царя, Шампольон стал анализировать другие слова. Оказалось, что слово "письмена", так же как слова "господин", "бог" и некоторые другие, написано одним символическим знаком, изображавшим письменный прибор, т. е. фактически было нарисовано. Зато слово "памятник" было написано пятью знаками, из которых последний был иллюстрацией (изображение полукруглой каменной плиты) .
<span>Так, постепенно, слово за словом, с огромным трудом Франсуа Шампольон начал читать древние египетские надписи.</span>
Естественное - это, к примеру, право на жизнь.
позитивное, или как еще называют, государственное.
Позитивное право настроено на защиту, естественного, личных, гражданских прав и свобод человека.
