Мухаммед учил: Уважайте и любите родителей, даже если они относятся к вам не так, как вы хотите. Помогайте другим всегда, когда только можете, подаяние бедным является обязательным. Так мусульмане должны уважать все живые существа (включая растения). Убийство мирных людей строго запрещено в Коране («убийство одного человек, это убийство всего человечества»). Грабеж, мошенничество, нарушение обещания, ложь и проституция, алкоголь и наркотики строго запрещались. Признается, что Аллах видит все, что делают люди.
Одним из величайших жизненных уроков, который дает служение Мухаммеда, является важность выполнения своего предназначения и значение постоянных усилий и правильных действий. «Поистине, Бог любит творящих добро!» (3:134), “Аллах — на стороне тех, кто выполняет свой долг и тех, кто вершит добрые дела”. (Сура «Пчелы», 127-128.) и “Творящим благое уготовано еще большее и прекрасное благо” (Сура «Йунус», 10:26)
В 632 году, после завершения паломничества в Мекку, Мухаммед произнес знаменитую речь, которая была известна как Последняя проповедь.
1)-1950(вступил в силу в 1953)
2)-1846
3)-1789
4)-1948
Греческая диаспора<span> в России является одной из самых древних, поскольку </span>причерноморские регионы современной Российской Федерации были колонизованы греками ещё во времена античности. В период раннего средневековья русские земли наиболее часто контактировали с греческим населением южнобережного Крыма[1], подвластного Византии, откуда были усвоены православные традиции современной России[2]<span>. Прямыми потомками отуреченных крымских греков являются </span>приазовские греки<span> южного </span>Донбасса<span>. Однако, большинство современных греков России являются прямыми потомками греческих беженцев и переселенцев времён упадка Османской империи, когда христианские народы (в том числе </span>армяне<span> и </span>ассирийцы<span>), так как были </span>сепаратистами<span>, принудительно покидали её территорию. После </span>1801 года<span> отуреченные </span>понтийцы<span> активно селились в российском </span>Закавказье<span>, дав начало своеобразной субэтнической группе под название </span>цалкинские греки<span> или «</span>урумы»[3]<span>. Поскольку практически все они имеют </span>понтийское<span> происхождение, вне зависимости от страны проживания широко употребляется термин </span>понтийские греки[4]<span>. Для абсолютного большинства как понтийских (грекоязычных), так и приазовских (тюркоязычных, но также православных) греков во времена существования </span>СССР<span> стал </span>русский язык<span>, хотя в домашнем обиходе представители старшего поколения сохраняли языки регионов исхода </span>понтийский диалект<span> греческого языка, либо крымско-татарские диалекты. Своеобразный отпечаток на жизнь советских греков наложила их массовая эмиграция в Грецию в начале 1990-х годов, которая особенно сильно затронула греческие общины </span>Казахстана<span> и Средней Азии. Греки имеют право легального выезда в Грецию на этническом основании</span>[5]<span>. Но </span>экономический кризис в Греции<span> привёл к развороту этого потока с конца 2000-х гг. вновь в сторону </span>РФ[6]<span>, которая восстановила положительное сальдо в обмене населением с </span>Грецией<span>.</span>
