Богу из того, что окружает человека, вообще ничего не надо. Он создал на Земле все, что необходимо для успешного, счастливого проживания человечества. От самого человека же требуется элементарное почитание и покаяние за наши постоянные грехи.
Ну я стремлюсь стать богатым и богаче, чтобы в будущем не от чего и не от кого не зависеть. Чтобы обеспечивать себя и не только, но еще и семью. Чтобы иметь большой дом с красивой мебелью и полностью обустроенным. Иметь красивый и большой автомобиль со всеми электронными системами безопасности. Чтобы отдыхать на пляжах с белым песком и прозрачно голубой водой. Но много денег не бывает, поэтому для меня деньги будут на втором плане. На первом плане иметь рядом с собой любимую девушку и все. Главное чтобы она меня так же любила и не ныла о деньгах и богатствах. Сейчас в нашем мире везде нужны деньги, даже для духовного развития они будут в помощь. Театры, балеты и новые книги они не бесплатно достаются. Конечно не такие уж и большие деньги, но деньги все равно. Согласен деньги не приносят счастье, но деньги помогают нам становиться гораздо счастливее легче, чем без денег. А если человек умрет, то все накопленные средства перейдут его родственникам и детям. Так что лучше иметь деньги в кармане, чем вообще без них.
Конечно, слово БОГатство имеет связь с Богом, который и даёт богатство.
Но есть ещё смысл:
בוא גת סט בו - Боу гат ст во - "Приходит, уходит ++ винодельня; ворота (gate - в воротах сидит мытарь) ++ грех ++ в нём", ибо трудно богатому войти в царствие небесное, как верблюду пройти в (ущелье ок. Петры) "Игольные уши"
- {בוא גת /бо гат – «1. (к) нему пришёл + винодельня - основное богатство земледельцу проносило торговля вином –самым рентабельным товаром. По австрийскому и возможно общеевропейскому закону проданное у себя дома (на винодельне) вино не облагалось никакими налогами;
Эта притча у многих вызывает недоумение... Но существует множество толкований на нее, почитав которые, можно разобраться, о чем же хотел сказать Спаситель рассказывая эту притчу.
Мне особенно интересно было почитать толкование, которое дал архиепископ Лоллий (Юрьевский). Я не уверена, что здесь можно давать ссылки, поэтому просто могу порекомендовать вам набрать запрос "Лоллий (Юрьевский), архиеп. Неправедный управитель". Там, правда, "многабукаф", но "оно того стоит" :-)
Думаю, что Бог любит и бедных и богатых. Только любовь его по-разному проявляется.
У Бога свой замысел. Кого-то он проверяет бедностью, кого-то проверет богатством.
В принципе бедному человеку намного легче уверовать в Господа нашего и выполнять его заветы. Так как нет у него вокруг соблазнов!
А вот богатому намного тяжелее удержаться от искушений. Финансы ведь позволяют!
Здесь можно сказать, что Бог любит больше бедных, чем богатых, раз огораживает их от соблазнов и искушений - бедностью.
