Татьяна работала в том же доме, что и Герасим. Она была прачкой. Тихая, скромная, даже робкая, она понравилась Герасиму. Он стал оказывать ей трогательные знаки внимания. Татьяне Герасим тоже нравился. Но жестокая барыня решила выдать ее замуж за башмачника Капитона - горького пьяницу, человека неотесаного и грубого. Татьяна была человеком безвольным, она не могла бороться за свое счастье. Чтобы Герасим охладел к ней, ее заставляют притвориться пьяной, и она соглашается. Герасим же, поняв, в чем дело, сам отводит Татьяну к Капитону. Ее выдали замуж за башмачника, а Герасим остался одиноким. О его дальнейшей трагедии рассказывается дальше в произведении. Так из-за самодурства барыни оказались сломленными две судьбы.
<span>Раннее творчество Горького (90 е гг. XIX в.) создавалось под знаком «собирания» истинно человеческого: «Я очень рано узнал людей и еще с молодости начал выдумывать Человека, чтобы насытить мою жажду красоты. Мудрые люди… убедили меня, что я плохо выдумал утешение себе. Тогда я снова пошел к людям и - это так понятно! - снова от них возвращаюсь к Человеку», - писал в это время Горький. Рассказы 1890 х гг. можно разделить на две группы: одни из них основаны на вымысле - автор использует легенды или сам их сочиняет; другие рисуют характеры и сцены из реальной жизни босяков. В основу рассказа «Челкаш» положен действительный случай. Позднее писатель вспоминал о босяке, послужившим прообразом Челкаша. С этим человеком Горький познакомился в больнице города Николаева (Херсонеса). «Изумлен был я беззлобной насмешливостью одесского босяка, рассказавшего мне случай, описанный мною в рассказе „Челкаш”. Хорошо помню его улыбку, обнажавшую его великолепные белые зубы, - улыбку, которой он заключил повесть о предательском поступке парня, нанятого им на работу…» В рассказе - два главных героя: Челкаш и Гаврила. Оба босяки, бедные, оба деревенские мужики, крестьянского происхождения, приучены к труду. Челкаш с этим парнем познакомился случайно, на улице. Челкаш в нем узнал «своего»: Гаврила был «в таких же штанах, в лаптях и в оборванном рыжем картузе». Он был плотного телосложения. Горький несколько раз обращает наше внимание на большие голубые глаза, смотрящие доверчиво и добродушно. С психологической точностью парень определил «профессию» Челкаша - «мы закидываем сети по сухим берегам да по амбарам, по плетям». Горький ставит в противопоставление Челкашу Гаврилу. Челкаш вначале «презирал», а потом, «возненавидел» парня за его молодость, «чистые голубые глаза», здоровое загорелое лицо, короткие крепкие руки, за то, что он имеет свой дом в деревне, что хочет обзавестись семьей, но самое главное, как мне кажется, это то, что Гаврила еще не познал той жизни, которую ведет этот бывалый мужчина, за то, что смеет любить свободу, которой не знает цены, и которая ему не нужна. Челкаш кипел и вздрагивал от оскорбления, нанесенного парнем, от того, что тот смел возразить взрослому мужчине.</span>
Фарлаф же, проспав все утро, обедал в лесной тишине у ручья. Вдруг он заметил, что прямо на него мчится во весь опор всадник. Бросив обед, оружие, кольчугу, трусливый Фарлаф вскакивает на коня и удирает без оглядки. Всадник мчится за ним и призывает его остановиться, грозя «сорвать» с него голову. Конь Фарлафа перескакивает через ров, а сам Фарлаф падает в грязь. Подлетевший Рогдай готов уже сразить соперника, но видит, что это не Руслан, и в досаде и гневе едет прочь.
Под горой он встречает чуть живую старуху, которая своей клюкой указывает на север и говорит, что там найдёт витязь своего врага. Рогдай уезжает, а старуха подходит к лежащему в грязи и трясущемуся от страха Фарлафу и советует ему вернуться домой, не подвергать себя больше опасности, потому что Людмила и так будет его. Сказав это, старуха исчезла, а Фарлаф следует её совету...
1-ю поговорку я понимаю так: когда делаешь добрые дела, то на душе хорошо.
2-ю : нужно надеяться на себя, быть внимательным, осторожным.
3-ю: добрых людей и верных друзей не купишь.
4-ю: если ничего не делать, то и "кушать" нечего будет.тза тебя никто не сделает.
5-ю : человек боится чего-то, но если возьмется за дело, то всё получится.
6-ю: как ты к людям, так и люди к тебе.
7-я: если не нравится, как относятся люди к другим людям, детям, пожилым, животным. то и ты так не делай
(Русская народная сказка)В некотором царстве, в некотором государстве жил-был царь, и было у него три сына. Младшего звали Иван-царевич.Позвал однажды царь сыновей и говорит им:— Дети мои милые, вы теперь все на возрасте, пора вам и о невестах подумать!— За кого же нам, батюшка, посвататься?— А вы возьмите по стреле, натяните свои тугие луки и пустите стрелы в разные стороны. Где стрела упадет — там и сватайтесь.Вышли братья на широкий отцовский двор, натянули свои тугие луки и выстрелили.Пустил стрелу старший брат. Упала стрела на боярский двор, и подняла ее боярская дочь.Пустил стрелу средний брат — полетела стрела к богатому купцу во двор. Подняла ее купеческая дочь.Пустил стрелу Иван-царевич — полетела его стрела прямо в топкое болото, и подняла ее лягушка-квакушка…Старшие братья как пошли искать свои стрелы, сразу их нашли: один — в боярском тереме, другой — на купеческом дворе. А Иван-царевич долго не мог найти свою стрелу. Два дня ходил он по лесам и по горам, а на третий день зашел в топкое болото. Смотрит — сидит там лягушка-квакушка, его стрелу держит.Иван-царевич хотел было бежать и отступиться от своей находки, а лягушка и говорит:— Ква-ква, Иван-царевич! Поди ко мне, бери свою стрелу, а меня возьми замуж.<span>Опечалился Иван-царевич и отвечает:</span>