Если поосто вопросы, то вот держи:
1. Куда Иван Иваныч ходили с Бимом на охоту?
2. Куда Иван Иваныч уехал? Отчего ему стало плохо?
3. Почему убежал Бим?
4. Как зовут мальчика, которого Бим увидел в парке?
5. Почему дядя из парка забрал Бима у мальчика?
6. За сколько водитель трамвая продал Бима?
7. Кто взял Бима на охоту у нового хозяина?
8. Сколько раз выстрелил Иван Иваныч из ражья на похоронах Бима?
9. От чего Бим умер?
10. Как звали соседку Ивана Иваныча, которая ухаживала за Бимом?
Леонид Андреев очень своеобразный писатель. Любого, кто впервые берет в руки книги с его повестями и рассказами, с первых страниц поражает необыкновенно оригинальный талант писателя, в котором соединились в единое целое два главных направления литературы начала XX в. реализм и символизм. Это удивительное сочетание несоединимого придало творчеству Андреева особый колорит. И колорит выражается в том, что все образы, появляющиеся в произведениях писателя, поражают своей простотой, жизненной правдой, одновременно неся огромную смысловую нагрузку, наполненность мистическим и символическим содержанием. Одной из главных и характерных черт творчества Андреева является внимание к внутреннему миру человека. Однако и здесь он отличается от своих предшественников. У Андреева душа человека это вовсе не прекрасный мир, где царствуют гуманизм и любовь к ближнему, а страшная пропасть, где живут злые, никому не подвластные силы. Внутренний мир человека настолько страшен, что Андрееву понадобились два символа, чтобы показать его. Несомненно, эти символы стена и бездна, которые повторяются во многих его произведениях, например в одноименном рассказе Стена.
<span>Софья — лицо драматическое, она персонаж бытовой драмы, а не социальной комедии. Она, так же как и Чацкий, натура страстная, живущая сильным и настоящим чувством. И пусть предмет ее страсти убог и жалок — это не делает ситуацию смешной, напротив, углубляет ее драматизм. В лучших спектаклях актрисы в роли Софьи играют любовь. Это в ней самое главное, это формирует линию ее поведения. Мир для нее поделен надвое: Молчалин и все остальные. Когда рядом нет избранника — все мысли только о скорой встрече. В Софье воплотилась сила первого чувства, но в то же время любовь ее нерадостна и несвободна. Девушка прекрасно отдает себе отчет в том, что избранник никогда не будет принят ее отцом. Мысль об этом омрачает жизнь, Софья уже внутренне готова к борьбе. Чувства настолько переполняют душу, что она исповедуется в своей любви, казалось бы, совершенно случайным людям: сначала служанке Лизе, а затем и вовсе самому неподходящему человеку — Чацкому.
Софья настолько влюблена и одновременно удручена необходимостью постоянно таиться от отца, что ей попросту изменяет здравый смысл. Сама ситуация лишает ее возможности рассуждать: «Да что мне до кого? До них? До всей вселенны?» Но в выборе ее столько же свободы, сколько и предопределенности. Она выбрала и полюбила человека удобного: мягкого, тихого и безропотного (таким предстает Молчалин из ее слов). Софья, как ей кажется, относится к нему здраво и критически: «Конечно, нет в нем этого ума, Что гений для иных, а для иных чума, Который скор, блестящ и скоро опротивит… Да эдакий ли ум семейство осчастливит?» Вероятно, ей кажется, что она поступила очень практично. Но в финале, когда она становится невольной свидетельницей «ухаживания» Молчалина за Лизой, она поражена в самое сердце, она уничтожена — это один из самых драматичных моментов пьесы.
И как это ни трагично, отказавшись от Молчалина, Софья не откажется от «молчалинского типа». Вспомним сцену разрыва Софьи с Молчалиным. Оскорбленная, униженная, она гонит от себя недостойного возлюбленного. И все же у нее вырывается:
…будьте рады,
Что при свиданиях со мной в ночной тиши
Держались более вы робости во нраве,
Чем даже днем, и при людях, и въяве;.
В вас меньше дерзости, чем кривизны души.
Даже эта «кривизна души», доставившая Софье такое страдание, пугает ее меньше, чем дерзость — определяющее качество Чацкого. Вся жизнь света построена на криводушии. А вот дерзости свет не приемлет. Разочаровавшись в Молчалине, Софья продолжает ценить его робость: верный залог того, что следующий ее избранник не многим будет отличаться от Молчалина.
Софья, безусловно, натура неординарная — страстная, глубокая, самоотверженная. Но все лучшие ее качества получили страшное, уродливое развитие — вот почему поистине драматичен образ главной героини «Горя от ума».
И. Гончаров в статье «Мильон терзаний» сравнил Софью с Татьяной Лариной, показал ее силу и слабость. И главное, оценил в ней все достоинства характера реалистического. Две характеристики заслуживают особого внимания: «Софья Павловна индивидуально не безнравственна: она грешит грехом неведения и слепоты, в котором жили все…» «Это — смесь хороших инстинктов с ложью, живого ума с отсутствием всякого намека на идеи и убеждения, путаница понятий, умственная и нравственная слепота — все это не имеет в ней характера личных пороков, а является как общие черты ее круга».
</span><span>
</span>
Генрик Юхан Ибсен-норвежский драматург, поэт и публицист. Родился в городе Шиен, Норвегия. Умер в городе Кристиания, Норвегия.
Он был основателем европейской "новой драмы". Чтобы увековечить его творчество навсегда, после его смерти в 1906 году в городе Берген (Норвегия) был установлен памятник.