<span>Гоголь родился и провел детство в Украине. Отец его писал комедии на украинском языке. Гоголь знал народный быт и обожал украинские сказки, песни и предания. Он осознавал, что российский и украинский народы равноправны, и после окончания Нежинской гимназии поехал в Петербург. Еще в гимназии он увлекался чтением и театром. Приехав в столицу, Гоголь написал повести из украинской народной жизни и соединил их в книжку «Вечера на хуторе близ Диканьки». Пушкин писал о ней: «Вот реальная веселость, искренняя, непосредственная, без жеманства, без чопорности. А местами какая поэзия! Какая чувствительность! Все это так необычно в нашей литературе, что я доселе не одумался...» Эти повести Гоголя в главном комические, бытовые, в их много юмора и фантастики. Эта самая книжка принесла Гоголю известность. Писатель С.Т. Аксаков говорил, что «...все люди, способные ощущать искусство, были в полном экстазе от Гоголя...».</span>
Лучем света в тёмном царстве Добролюбов называет Катерину, которая своим протестом в пьесе Гроза, " проливает свой свет" на тёмное и старомодное общество и рамки этого страшного мира.
Рассказаы Чехова 1898 года – «Человек в футляре», «Крыжовник» и «О любви», - связаны между собой и получили название «Маленькой трилогии».Эти рассказы посвящены исследованию трех основных сторон общественной жизни: в области власти – «Человек в футляре», в области собственности – «Крыжовник», в области семьи – «О любви». Рассказы являются опровержением основ существующего в России общественного строя. Учитель греческого языка гимназии Беликов в рассказе «Человек в футляре» – образ нарицательный, он олицетворяет общественное явление, получившее название «беликовщины». Беликов жил и мыслил «футлярно», то есть по казённым образцам, боясь отступить от правил (в особенности по части морали), осуждал всё новое, говоря «... как бы чего не вышло». Футлярность Беликова проявлялась и внешне: он ходил постоянно в галошах, всегда под зонтом, в темных очках, в «теплом пальто на вате», с поднятым воротником, как будто хотел спрятаться, окружить себя оболочкой, создать себе футляр, который защитил бы от внешнего мира. Действительность раздражала его, пугала, держала в постоянной тревоге. И чтобы преодолеть свое отвращение к настоящему, он всегда хвалил прошлое. Футлярность набирает силу, футлярным становится образ мысли. Он отгородился от живой жизни. Но это не безобидный человек. Он давил, угнетал всех на педсоветах - и ему уступали. Он держал в руках всю гимназию целых 15 лет. И не только гимназию, но и весь город. Никто не любил Беликова, но все боялись его, потому что он олицетворял дух официальной политики, и воплощал характерные особенности русской государственности с ее ненавистью к свободомыслию и страхом перед ним. Добровольная роль доносчика, фискала Беликову вполне к лицу. Неудивительно, что под влиянием таких людей как Беликов, в городе стали бояться всего: громко говорить, посылать письма, знакомиться, читать книги. С приходом в гимназию новых людей заканчивается век Беликова. Он умирает, достигнув, наконец, по ироничному замечанию автора, «своего идеала». Он оказался в таком футляре, из которого уже никогда не выйдет.
Рассказ «Крыжовник» начинается описанием просторов России, которые нужны человеку, чтобы проявить все свойства и особенности своего свободного духа. По контрасту с этими мыслями звучит рассказ старого ветеринара Ивана Ивановича о судьбе его брата Николая. Это новый вариант «футлярного» существования, когда все помыслы человека сосредотачиваются на собственности, вся жизнь уходит на приобретение усадьбы с огородом, в котором растет крыжовник.Николай женился на старой некрасивой жене, без всякого чувства, только потому, то у неё водились деньжонки, и под старость лет достиг желаемой цели.Это уже не робкий бедняга чиновник, а новоявленный барин; говорит он одни только истины и таким тоном, точно министр: «образование необходимо, но для народа оно преждевременно, телесные наказания вообще вредны, но в некоторых случаях они полезны и незаменимы». А по вечерам ест кислый, но зато свой собственный, не купленный крыжовник и все повторяет: «Как вкусно! Ах, как вкусно! Ты попробуй!» Иван Иванович удивлен: как много довольных, счастливых людей! Все тихо, спокойно, и протестует одна только немая статистика: столько-то с ума сошло, столько-то ведер выпито, столько-то детей погибло от недоедания.
<span>В рассказе «Ионыч» писатель показывает «примерную» судьбу современного ему героя-интеллигента. Вначале перед нами предстает молодой врач Дмитрий Ионыч Старцев. Он самоотверженно трудится в больнице, но вскоре понимает, что его деятельность бессмысленна, больных не становится меньше, надо заводить частную практику, чтобы упрочить материальное благополучие. Так произошло «первое» отступление человеческого начала в докторе. Старцев терпит крах и в любви. Дмитрий Ионыч воздвигает вокруг себя некую «крепость», футляр, защищающий его от потрясений. Лучше всего эту роль выполняют деньги. Поэтому Ионыч копит их. Неуловимо для читателей произошло перерождение доктора Дмитрия Ионыча Старцева в Ионыча, «ожиревшего» душой человека.</span>
На первом вечере свет недооценивал достоинства русской армии,они не понимают всей значимости этого события,а разговаривают об этом лишь бы показать свое неравнодушие к судьбе России.Они восхваляют Наполеона,презрительно смотрят на Кутузова.Но княгиня Трубецкая уже начинает заботится о военной карьере Бориса.Светские львицы - это Анна Шерер,Элен Курагина,среди мужчин яркие личности:князь Василисий.Но есть и люди ,которым неинтересно там находиться :Пьер Безухов,Андрей Болконский и его жена(хотя она старается понравиться свету)В этом салоне все наиграно , лживо ,сухо ,скучно.
А на именинах Толстой описывает настоящие личности,хоть их вечер не настолько большой , все равно здесь присутствует чистота души,добродушие,любовь.И как
раз те люди ,которым было неуютно в салоне Шерер ,здесь чувствуют себя прекрасно .Украшением вечера является Наташа Ростова,хоть она не так красива и грациозна ,как Элен и Шерер ,зато она у неё есть внутренняя красота.И если этим 2 дамам приходится шутками,политикой,красотой занимать гостей,то здесь Наташе все рады,ею все умиляются .
Василь Гнатович і БатигаВолх ВсеславьевичВольга і МикулаГліб ВолодьевічДанило ЛовчанинДобриня МикитичДУНАЙІван ГодиновичІван Гостинний синИдолище сватає племінницю князя ВолодимираІЛЛЯ МУРОМЕЦЬЗцілення Іллі МуромцяІлля Муромець І СВЯТОГОР (2 записи)Ілля Муромець та Соловей РозбійникІлля Муромець і голоти шинковіІлля Муромець і Идолище в КиєвіІлля Муромець і Идолище в Царі-градіІлля Муромець у сварці з князем ВолодимиромІлля Муромець і Калин-царБій Іллі Муромця з синомБогатирі на Соколі-корабліТри поїздки Іллі МуромцяПоєдинок Іллі Муромця та Добрині МикитовичаКаліка-богатирКнязь Роман і брати ЛівікКнязь Роман і Марія ЮрьвенаКоролевичі з крижневихМамаєва побоїщеМихайло ДаниловичМихайло КазаренінМихайло ПотикРахта РАГНОЗЕРСКІЙ (2 записи)народження богатиряCАДКО (2 записи)СВЯТОГОРсоловей Будимировичсорок калікСтавр ГодиновичСухмантійХотен БлудовичЦар Саул Леванідовіч і його синЦар Соломан і Василь ОкуловичЧурило Пленковича
Билини XX століття
КРЮКОВА М.С.РЯБІНІН-АНДРЄЄВ П.І.
Я знайшла де купити запрошення на весілля , всім раджу marrytime.com.ua
Зцілення Іллі Муромця
У славному місті під Муромле,
Під селі було Карачарова,
Сідней сидів Ілля Муромець, селянський син,
Сідней сидів ціле тридцять років.
Ішов государ його батюшка
З батьком зі матінки
На работушку на селянську.
Як приходили дві каліки перехожі
Під тое віконечко косявчето.
Кажуть каліки такі слова:
"Ай ж ти Ілля Муромець, селянський син!
Відчиняй Каліка ворота широкі,
Пусти-ка калік до себе в будинок".
Відповідь тримає Ілля Муромець:
"Ай ж ви, каліки перехожі!
Не можу відчинити воріт широкий,
Сідней сиджу ціле тридцять років,
Чи не Владан ні рук, ні ніг".
Тому знову говорять каліки перехожі:
"Виставай-ка, Ілля, на жваві ноги,
Відчиняй-ка ворота широкі,
Нехай-то калік до себе в будинок".
Виставал Ілля на жваві ноги,
відчиняє ворота широкі
І пускав калік до себе в будинок.
Приходили каліки перехожі,
Вони хрест кладуть по-писаному,
Уклін ведуть по-вченому,
Наливають чарочку пітьіца медвяної,
Підносять-то Іллі Муромця.
Як випив щось чару пітьіца медвяної,
Богатирська його серце розгорівся,
Його біле тіло распотелося.
Воспроговорят каліки такі слова:
"Що відчуваєш в собі, Ілля?"
Бив чолом Ілля, калік поздравствовал;
"Чую в собі силушку велику".