"Известно,что, чем многочисленнее и сильнее средний класс в обществе, тем более стабильно все общество. Напишите аргументы,подтверждающие это положение" я с этим соглас(на/ен) и обьяснить это можно так, вель уровень высших и низших социальных классов (богатых и бедных )постоянно колебллется изменяется. Т.к Растёт кол-во богатых и нищих,а средний класс остаётся неизменем и занимает большое кол-во процентов от общей массы общества,это и является показателем стабильности общества
А) подоконник
Неделя – семена не прорастут, никаких изменений не
произойдет
2 недели – появятся первые редкие ростки
3 недели – начнет цвести
Б) темное место
Неделя – появится корешок
2 недели – семена продолжат расти,
возможно появятся листочки
3 недели – появятся цветки
В) холодное место
Неделя – ничего не появится, семена не взойдут
2 недели – земля будет мерзлой, там все еще ничего не взойдет
3 неделя – без положительных изменений
1.И говорю мне нужна книжка которую я тебе одолжила.Давай прочитаем её вместе у меня или у тебя дома?
2.Она зла на меня но рассказав ей правду она успокоилась и простила меня.
3.Учитильница либо поставит 2,либо буде спрашивать на уроке и он получит оценку.
Удачи в учёбе!
ИНАЧАЛЬНО БЫЛО ТИПО ЗЕМЛЕДЕЛИЕ ИЛИ ВОЗДЕЛЫВАТЬ ЗЕМЛЮ ВОТ, ЕСТЬ НЕКОТОРЫЕ ФАКТЫ ДЕРЖИ. В философский, а затем научный и повседневный обиход первым слово "культура" запустил немецкий просветитель И. К. Аделунга, выпустивший в 1782 году книгу "Опыт истории культуры человеческого рода".
А спустя два года вышел в свет первый том книги И. Г. Гердера (1744-1803) "Идеи к философии и истории человечества", где слово "Kulture" уже перестает служить метафорой, но наполняется философским содержанием. Гердер первым предложил употреблять термин "культура" во множественном числе, подчеркивая тем самым уникальность различных национальных культур.
Впервые "культура" встречается в трактате о земледелии Марка Порция Катона Старшего (234-149 до н. э) , который назывался "De agri cultura"
Римский оратор и философ Марк Туллий Цицерон (106-43 до н. э. ) в своих "Тускуланских беседах" употребил слово "культура" в переносном значении, назвав философию "культурой души" ("cultura animae"), иначе, он считал что человек, занимающийся философией, обладает культурой духа и ума.<span>
</span><span>В значении самостоятельного понятие "культура" появилось в трудах немецкого юриста и историка Самуэля Пуфендорфа (1632-1694). Он употребил этот термин применительно к "человеку искусственному", воспитанному в обществе, в противоположность человеку "естественному", необразованному.</span>
Человек рождается как биологическое существо и развивается как личность.