<em>С</em><u><em>и</em></u><em>лач - сильный</em>
<em>Др</em><u><em>о</em></u><em>жит- дрожь</em>
<em>Тр</em><u><em>е</em></u><em>щит - треск</em>
<em>Сн</em><u><em>е</em></u><em>жинка - снежный</em>
<em>Скв</em><u><em>о</em></u><em>рец - скворушка</em>
<em>К</em><u><em>о</em></u><em>нец - кончик</em>
<em>С</em><u><em>и</em></u><em>дит- сидя</em>
<em>Б</em><u><em>о</em></u><em>льшой- больше</em>
<em>Р</em><u><em>о</em></u><em>димый- Родина
(слово Спашка, не поняла :( )</em>
Такие длинные фразы как «Отличие сложноподчиненных предложений от сложносочиненных предложений» звучат и выглядят пугающе. Особенно учитывая то, что русский язык, в частности синтаксис, был давно, в школе, в лучшем случае – в институте. У нас, таких занятых своими рутинными обязанностями, нет времени обратить внимание на наш родной язык. Но кто поможет ребёнку с домашним заданием по русскому языку, как не всезнающий мудрый родитель?
Согласно основам синтаксиса, все сложные предложения (то есть состоящие из двух и более простых) , можно разделить на две больших категории: сложносочинённые и сложноподчинённые. Сложносочинённое предложение – это сложное предложение с сочинительной связью (союзное или бессоюзное) .
С точки зрения грамматики простые предложения в составе сложносочинённого не зависят друг от друга, они равнозначны, обладают одинаковыми «правами» . В случае со сложноподчинённым предложением его составляющие состоят в подчинении по отношению к его главной части. Здесь имеет место определённая зависимость, субординация. Это первое и основное их отличие. Второе отличие – союзы, которые соединяют простые предложения в составе сложного. При сочинительной связи это союзы “а”, “но”, “и”, “да”. При подчинительной – “потому что”, “где”, “так как” и другие — такие союзы называются подчинительными, они входят в состав придаточного предложения. В сложносочинённых союзных предложениях союзы не входят в простые предложения, они фактически и по смыслу стоят «между» половинками целого. Бессоюзные подчинительные предложения практически не встречаются, бессоюзные же сложносочинённые – явление типичное для русского языка. Сравним:
- Я подарил ей герберы, потому что других цветов не было в магазине. (сложноподчинённое предложение)
-Они вышли из здания раздосадованные, летний дождь печалил их лишь сильнее. (сложносочинённое предложение — бессоюзное)
<span><span>1.
</span>Тема:
Почему быть совестливым человеком – хорошо?</span>
<span><span>2.
</span>Микротемы
(план):</span>
<span><span>1.
</span>Введение
(сравнение полярных вещей: жить в ладу с совестью и поступиться ею)</span>
<span><span>2.
</span>Характеристика
совестливого человека на работе, в частной жизни.
</span>
<span><span>3.
</span>Н.А.
Добролюбов о совестливом человеке и обществе.</span>
<span><span>4.
</span>Заключение:
что это значит – жить по законам совести?</span>
<span><span>3.
</span>Основная
мысль: необходимо жить по неписаным законам совести.</span>
<span><span>4.
</span>Публицистический
стиль: высокая лексика (деяние, участь, отрекся);
фразеологизмы (в ладу с совестью, поступиться совестью); короткие предложения, безглагольные фразы; использование тематической (категория
нравственность) лексики (порядочный, честный, справедливость, доброта и т.д.), подчиненность общественно-значимой теме
(нравственная категория совести).</span>
<span><span>5.
</span>Текст-рассуждение
(тезис – первые два предложения; доказательства тезиса о том, что
совестливому человеку живется спокойнее и счастливее – взяты модели поведения
такого человека на работе, в частной жизни, мнение «эксперта»
- Добролюбова, есть заключение).
</span>
<span><span>6.
</span><span>Спокоен и счастлив тот, кто живет в ладу со своей совестью. Незавидна
участь того, кто разминулся с ней, поступился с совестью ради сиюминутной выгоды, или, хуже того, отрекся
от нее из личного эгоизма.</span> Совестливый
человек не обманет, не украдет, не предаст, на производстве не схалтурит. В частной
жизни не оставит без помощи и внимания старых родителей или собственного
ребенка, не обидит слабого и не унизит себя лицемерием и лестью. Совестливый
– значит, порядочный, честный человек, наделенный чувством достоинства, справедливостью,
добротой. О совестливом человеке можно сказать словами Н.А. Добролюбова: «Пусть
его жизнь не озарилась блеском какого-либо деяния на пользу общества, все-таки
его нравственное значение не потеряно». Добавим, что нравственное значение каждой личности, живущей
по неписаным законам совести, неоценимо, ибо всем окружающим она дарит теплоту
человечности.</span>
<span> 7.1-2: повтор (тот, того; совестью). 2-3
лексический повтор (совесть, совестливый</span>
<span> 8. всем – 1 слог, 4 буквы, 4 звука.</span>
В
(ф) – согл., тверд., глух.
С
(с, - запятую ставь справа вверху буквы) – согл., мягк., глух.
Е
(э) – гласн., ударн.
М
(м) – согл., тверд, звон.
<span>
9. Совесть - внутреннее сознание моральности своих
поступков, чувство нравственной ответственности за свое поведение.</span><span><span> Лицемерие –</span> <span>несоответствие слов, поступков человека истинным </span>чувствам,
убеждениям, намерениям.</span>
<span> Лесть – <span>угодливое, неискреннее восхваление кого-либо с целью
добиться </span>его благосклонности.</span>
10.
Поступился совестью – полностью осознавая безнравственность своего поступка
(поведения, слов), тем не менее, человек идет на нарушение нравственных норм, совершает
поступок (ведет себя так), противный совести. Как правило, человек это делает
либо из-за слабости, либо идя за большинством, либо из-за какой-то моральной
или материальной выгоды.
11.
Деяние (дело, действие); участь (жизнь, судьба); отрекся (отказался); личность
(человек); ибо (потому что). Автор использует «высокую» лексику, чтобы
воздействовать на чувства читателя и показать «высокость» и важность рассматриваемой
темы.
12.
Сиюминутной: корни сию, минут; суффикс н; окончание ой; основа сиюминутн
<span> Лицемерием: корни лиц, мер (е –
соединительная буква); ием – окончание; основа лицемер.</span>
13.
Спокоен – каков? – прилагательное (Н.ф. спокоен). Пост. признаки:качественное, краткое. Непост. призн.: положительная ст. сравн.,
ед.ч., муж.род. Синтаксическая роль: сказуемое (однородное).
15. Совестью поступился Родион Раскольников, пойдя
на кровавый эксперимент по проверке своей неверной теории, и именно
совесть не дала ему спокойно жить дальше, терзала и мучила его и заставила
сознаться не только в убийстве, но и признать крах теории о «наполеонах» и «тварях
дрожащих». Тема совести проходит через роман красной нитью: она превращает в человека главного героя и дает ему шанс
на дальнейшую спокойную жизнь (см. в статье: только человек, живущий в ладах с
совестью, может рассчитывать на спокойную судьбу) и любовь; она же
мучает и толкает на самоубийство Свидригайлова.
На совесть преступника надеется Порфирий Иванович, расследуя убийство. Раскольников в романе
приходит к переосмыслению нравственных ценностей: «Разве я старушонку убил? Я
себя убил». Он убил себя, потому что пошел против своей совести, но именно через страшные муки совести он приходит к духовному возрождению.