К совмещению походов к бабкам гадалкам и посещение после этого церкви отношусь с одобрением. Потому, что после почти 10 лет ожидания дождались внучек и ещё в плане. После помощи "бабки" было обязательное условие, посещение церкви и чтение определенных молитв из молитвенника купленного в церкви в течении двух недель.
Апостол Павел не был атеистом, но был язычником, яростным гонителем христиан. И он примкнул к ученикам Христа уже после его крестной смерти на распятии и воскресения, потому что воскресший Иисус, Сын Божий, явился перед ним воочию, когда Павел шёл в Дамаск. Были люди - свидетели Преображения Христа на горе Фавор. Как известно, православная вера придерживается сказанному Христом в Евангелии слову, что кто видел Сына Божия, тот видел и Бога.
Что сказал бы и почувствовал атеист, нам неизвестно. Но порою случается так, что именно они становятся свидетелями таких Божьих чудес, что после обращаются к Богу с более великим подвижничеством, чем те, кто с пеленок был взращен на христианской вере.
Не нужно так сильно переживать за атеистов, их неверие может служить крепким звеном в цепях испытаний веры на прочность тех, кто верит. Смотрите на присутствие в мире атеистов как на промысел Божий, на его желание проверить истинность веры и готовность за неё постоять, но постоять не в пустых спорах и нападках на них, а в проявлении собственных достижений в духовной жизни. "Спаси себя и тысячи вокруг тебя спасутся",- такой девиз христианину предлагает взять за основу христианского подвижничества Серафим Саровский. Нужно помнить и о призыве апостолов к христианам: "Не мечите бисер...".
))) не дерзают. Опять отвечу шутливо: "Собака, если бы умела говорить, возможно, сказала бы: лучше лаять, чем говорить, что Бога нет" (с)
А вообще, животные бывают доверчивы и недоверчивы, то есть - не без некой степени причастности к вере.
Атеисты не являются единым типом, обществом или клубом, а соответственно у нас, у каждого, теоретически, могут быть свои нравственные ("моральные") установки.
Все нравственные установки так или иначе могут быть разделены на положительные и отрицательные. Положительные характерны для всех разумных людей (даже, частично, для верящих в вымышленных существ), и могут быть как "переизобретены" каждой отдельной личностью самостоятельно, так и заимствованы из родительской культуры (включая культуру, смешаную с суевериями). Отрицательные установки чаще берутся из дурного окружения, но могут также самозародиться у психопатов или у людей, обозлённых на общество.
Атеисты сознательно отрицают идею существования "сверхсуществ" ("богов"), но нравственные установки легко могут как заимствовать так и сознательно переизобретать. Атеизм не предполагает ограничений на этот счёт, поскольку это не секта и не свод правил, а напротив - свобода мышления и принятия решений.
Если человек не верит в бога,то он ,по крайней мере, ищет бога в своей душе...Этим ,видимо, и отличается человек от животных.При этом я не хочу обидеть животных,которые и без всяких "исканий" совершают самоотверженные поступки.
