В чем отличие от Бездна, Преисподняя и Ад, в разных религиях?
7 ответов:
Самое подробное описание Ада и его мук, вы можете найти в Коране. Последнее Писание и Последний Завет.
Не очень хотелось мне писать на эту тему.
7 уровней ада
Лицемеры будут в нижайшей степени ада -Хавият
Верхний уровень Джаханнам - верующим грешникам
Самое лёгкое наказание получат верующие грешники, которым Всевышний не простил грехи.
К их ступням поднесут 2 уголька Ада, от которых закипят мозги.
Еда их плоды дерева заккум. Питьё их - кипяток и гной.
Это обитель погибели. Обитель возгордившихся.
Преисподняя на арабском Сакъар. - одна из ступеней Ада.
«Для всех будут ступени, соответствующие тому, что они совершили» (сура аль-Анам аят 132)
Огонь Ада разжигали в течении 3 000 лет. Камень брошенный В пропасть Ада падал в течение 70 лет.
В нём 19 стражей - Ангелов.
Огонь на Земле - только одна 70-я часть адского огня.
Муки Ада и Боль не похожа на другую боль. Она не становится привычной и не даёт покоя.
Тела тех, кто в аду будут увеличены. Кожа будет заменяться другой. И мученики ада будут просить, чтоб им дали хотя бы немного отдыха.
Голод и жажда будет мучать обитателей ада. Но их еда скверная, как и то место в котором они находятся.
Есть несколько наименований ада:
Муки Ада вечные, кроме верхней ступени Ада, муки верующим грешникам, принимавшим Завет и Пророков своего времени будут временными.
Когда человек отмучается, он станет просить выпустить его. И Всевышний выпустит его.
Затем человек увидит издали рай. Попросит приблизиться к нему. Бог позволит.
Затем помилованный захочет в раю оказаться. А затем захочет огромную землю для себя и блага.
И Бог даст ему всё и больше этого.
Значение слов.
Преисподняя - то, что внизу. Из под.
Могилу так же именуют порой преисподней. Потому что она внизу. И в могиле человеку так же будет показано то место, которое его ожидает. Либо ад. Либо рай.
То, что мёртвые ничего не ведают, не означает, что они ничего не чувствуют. Эти строки из Библии означают, что мёртвые не имеют помышлений, не способны уже ничего изменить.
Бездна - то, что не имеет дна. Или настолько глубоко, что словно не имеет дна. И Ад именуем Бездной по причине глубины, и потому, что туда бросают сверху вниз.
Ад - общее название места мук.
Я напишу, что эти слова означают в Библии.
Слово "ад" встречается в разных переводах Библии. Есть переводы, в которых вместо слова "ад" используются слова "могила", "преисподняя", «мир мертвых» и другие. Этими словами переводчики перевели еврейское слово "шео́л" и греческое слово "ха́дес", которые означают место, где находятся умершие.
Но "ад" и "преисподняя" не являются местом мучений.
Что говорится в Слове Бога о состоянии мертвых? Могут ли они каким-то образом чувствовать боль?
Как видим, умершие "ничего не знают",а значит, они не могут чувствовать боли.
К тому же в Синодальном переводе написано, что Иисус некоторое время находился в аду (аде) :
Иисус не совершил ни одного греха, а следовательно не заслуживал наказания. Значит, он не мог быть в месте мучений, а просто несколько дней находился в могиле и ничего не чувствовал.
Можно сделать вывод, что "ад" и " преисподняя" в Библии означают могилу , где умершие находятся в бессознательном состоянии. Библия обещает, что в будущем все, кто находятся в "шеоле"("хадесе"), или аду, будут возвращены к жизни.
А теперь, что такое "Бездна"?
В Библии словом " Бездна" переведено греческое слово "а́биссос", что, согласно некоторым словарям, означает «очень или неимоверно глубокий», «бездонный; безмерный» .
Чаще всего это слово встречается в Откровении.
Там описывается, как Сатана будет низвержен в бездну на тысячу лет:
Поскольку, Дьявол и демоны это духовные создания, они не могут находиться в каком-то буквальнеом месте во Вселенной. Апостол Иоанн написал, что тысячу лет они не смогут "прельщать народы", а значит , они будут находиться в состоянии бездействия, подобное смерти.
Первое описание Ада которое я нашел ,было написано дедом Енохом .когда его сопровождали ангелы и показывали мироустройство .
Айят 25:нечто похожее на облако,чего нельзя было узнать, Пылающее пламя огня,и там кружились предметы,как блестящие горы,и двигались туда и сюда!
Кружились,думаю вращались по окружности блестящие горы,ряд одних гор в одну ,ряд других в другую,и множество рядов.( Вполне возможно речь идёт о Сатурне,а кольца его блестящие горы) Сатурн упомянут в Коране.возможно это имеет взаимосвязь.имеет ли Ад материальное происхождение?а так же есть информация о том что под корой земли существует тоже Адское место,( я сейчас не только о сверхглубокой скважине из которой была сделана запись звуков с криками и страданиями) и да, известно очень мало о бездне,аде,и преисподней.
Возможно все три названия имеют три разных места,но несущие одну суть,просто это разные по степени и наказанию места заключения и пребывания грешников по делам их! А как же Ад в греческой мифологии?подземное царство Аида?тут не все так просто.
Читайте также
Когда человек тщательно читает (штудирует) любую литературу (художественную, а особенно научную), у него обязательно возникают свои собственные мысли, нацеленные на осознание.
"А как это понять?", - думает человек.
Более 100 лет назад изучая библию и евангелия знаменитый живописец В.Д.Поленов писал какие-то свои заметки, оставаясь в каноническом русле, а Лев Толстой пришел к "необходимости" как бы переписать евангелие, за что был отлучен от Церкви, хотя некоторые его взгляды имели интерес и симпатию, даже, например, отчасти, А.П.Чехова (в некоторые периоды жизни).
Вспомните 1985-91 годы, когда толстые литературные журналы стали печать много редкой литературы (В.Д.Дудинцев, А.Рыбаков-"Дети Арбата", Гросман "Жизнь и Судьба", Солженицына и др + философские труды русской эмиграции и тех кто погиб или кого не издавали) и люди читали, рассуждали, делились своими впечатлениями. Это, как мне кажется, хорошо и нормально. Также и здесь.
Это развитие.
Желательно, конечно, чтобы в этом развитии людям с меньшим образованием помогали те, кто знает лучше, например, читали просветительские лекции, писали аннотации и комментарии. Ведь есть же Толковое Евангелие.
А еще, конечно, было бы важно, чтобы духовенство на практике в жизни показывало живой пример не только в формальном невкушении скоромного в пост, но и в подчеркнутой скромности, в воздержании во многих сферах бытовой жизни (одежде, обуви, машинах, жилье), отказе от высокотехнологическо<wbr />й медицинской помощи для себя, на том основании, что если Бог попустил болезнь, то ради чего-то. Бог конечно, может послать и врача - и принять помощь врача нужно, если это лекарь от Бога. Но одно дело если лечиться лекарствами по книгам архиепископа Луки (Войно-Ясенецкого), а другое дело, если ставить в зубы имплант, который сделали без благолосвения, сделали неверующими, сделали людьми с западными потребительскими ценностями, против которых, по крайней мере на словах, борется Церковь. Вот что писал доктор богословия М.М.Дунаев
