5 ответов:
Читайте также
Когда человек тщательно читает (штудирует) любую литературу (художественную, а особенно научную), у него обязательно возникают свои собственные мысли, нацеленные на осознание.
"А как это понять?", - думает человек.
Более 100 лет назад изучая библию и евангелия знаменитый живописец В.Д.Поленов писал какие-то свои заметки, оставаясь в каноническом русле, а Лев Толстой пришел к "необходимости" как бы переписать евангелие, за что был отлучен от Церкви, хотя некоторые его взгляды имели интерес и симпатию, даже, например, отчасти, А.П.Чехова (в некоторые периоды жизни).
Вспомните 1985-91 годы, когда толстые литературные журналы стали печать много редкой литературы (В.Д.Дудинцев, А.Рыбаков-"Дети Арбата", Гросман "Жизнь и Судьба", Солженицына и др + философские труды русской эмиграции и тех кто погиб или кого не издавали) и люди читали, рассуждали, делились своими впечатлениями. Это, как мне кажется, хорошо и нормально. Также и здесь.
Это развитие.
Желательно, конечно, чтобы в этом развитии людям с меньшим образованием помогали те, кто знает лучше, например, читали просветительские лекции, писали аннотации и комментарии. Ведь есть же Толковое Евангелие.
А еще, конечно, было бы важно, чтобы духовенство на практике в жизни показывало живой пример не только в формальном невкушении скоромного в пост, но и в подчеркнутой скромности, в воздержании во многих сферах бытовой жизни (одежде, обуви, машинах, жилье), отказе от высокотехнологическо<wbr />й медицинской помощи для себя, на том основании, что если Бог попустил болезнь, то ради чего-то. Бог конечно, может послать и врача - и принять помощь врача нужно, если это лекарь от Бога. Но одно дело если лечиться лекарствами по книгам архиепископа Луки (Войно-Ясенецкого), а другое дело, если ставить в зубы имплант, который сделали без благолосвения, сделали неверующими, сделали людьми с западными потребительскими ценностями, против которых, по крайней мере на словах, борется Церковь. Вот что писал доктор богословия М.М.Дунаев
