Можно, конечно, запретить потреблять его в пост на том основании, что это все же лакомство.
Но только, скажите на милость, зачем так уж фанатеть? Что случится, если кто-то ест его с утренним чаем, кофе?
Почему мы все, как только наступает пост, придаем такое огромное значение тому, что мы съели, а что проигнорировали, но пропускаем молитвенные правила, позволяем себе осудить кого-то или что-то, распалиться гневом, похотью, ненавистью, завистью, злобой?
Фанатизм еще никого до добра не доводил.
Еда не должна разжигать негатив, а ешьте, что хотите. Мало ли, может эта банка несквика единственное, что у семьи есть из еды. Смысл запрещать ее, если кто-то голоден?
Если я пощусь и фанатею от постной пищи, в душе скоблит осуждение непостящихся, порицание себя за случайно съеденный кусок колбасы, днем питаюсь солнечными лучами, а ночами запиваю шоколадку борщом, загоняюсь по худобе и полноте, то это ни что иное, как то же самое чревоугодие, только "в другую сторону".
Попытки поститься "для здоровья", "чтобы кожу подтянуть", "стать красивше к празднику" и пр., подменяют вероучительный смысл поста и провоцируют только похоть.
Просто, даже само по себе присутствие похотливых мыслей изменяет, даже изначально не злобный, не агрессивный разум человека.
И эта тема уже относится не к религиозным моментам, а к психической адекватности человека.
Такое "слишком уж техническое" восприятие поста - "не съел - пост; съел - не пост", дополнительно напрочь выхолащивает из него эту самую вероучительность, привносит свежеязыческую корыстно-утилитарную струю "я пощуся вот для ентого". Это опять-таки оправославленное язычество.
так говорил Апостол Павел.
Эта его фраза здорово предостерегает от разного рода крайностей.
Если мною обладает какая-то мысль - это уже прямой путь ко греху.