Question

Название Мертвые души - это оксюморон, ирония, гипербола или синекдоха?

Answer 1

Рассмотрим все эти фигуры речи, употребляемые для большей выразительности, в алфавитном порядке:

1. Гипербола (греч., hyperbole, от hyperballein бросать далее цели), в риторике, если кратко, то это преувеличение, напр., «Я уже тысячу раз говорила тебе…».
2. Ирония (греч. eironeia притворство) - это, в сущности, осмеяние под видом комплимента, напр., в басне лисица спрашивает осла:

1. Оксюморон (греч. oxymoron остроумно глупое), то есть сочетание противоречивых понятий, напр., «красноречивое молчание».
2. Синекдоха (греч., synecdoche понятливость) - это когда под частью чего-либо понимается целое, и наоборот, напр., «хотела цигейковую шубу, а купила лисицу».

Из этого краткого обзора стилистических приёмов становится очевидным, что «мёртвые души» - это оксюморон, поскольку душа бывает только у живого человека.

Answer 2

Если не быть знакомым с литературными тропами, которые относятся к стилистике речи, тогда на этот вопрос ответить будет крайне затруднительно. Но большинство школьников знают что такое предложенные в пояснении термины и поэтому легко выудят из предложенного набора именно то определение, которое необходимо.

1)Выражение "Мертвые души" - не относится к иронии, оно ничего не высмеивает;

2)также это и не гипербола, так как ничего не выделяется в превосходящей или чрезмерной степени (пример- "я не ел 6 дней":

)), или "мы не виделись сто лет".

3)Словосочетание "Мертвые души" не относится и к такому стилистическому приему как синекдоха - это когда общее может находится в значении частного(в переносом значении), например: рука(ед.) бойцов(мн.) или "По домам идёт Европа" и т.п. В литературе синекдоха должна увеличивать или подчеркивать экспрессию.

4)"Мертвые души" - это словосочетание относящееся к такому приему как оксюморон - упрощенно- одновременно несовместимое, в данном случае подразумевается что душа - всегда живая (о живом мы часто говорим - одушевленный).

имх

Answer 3

"Душами" раньше называли крепостных. Сколько душ - значит, сколько крепостных крестьян у данного помещика. Никто во времена Гоголя не путал эти омонимы. Разумеется, в названии не идет речь о такой категории, как "бессмертная душа", а идет она, как мы помним, о том, что некто Чичиков скупал у помещиков умерших крестьян, которые по документам значились живыми. До их "душ" в религиозном понимании этого слова Чичикову никакого дела не было.

Современному школьнику не мешает понимать, что у слова "душа" раньше было еще одно значение.

В данном названии никакого оксюморона нет, потому что крестьянин может быть и живой и мертвый.

А вот иронии здесь сколько угодно. Вообще, произведения Гоголя отличаются довольно тонким юмором и иронией.

Мертвые души - это сами помещики, которых автор изобразил необыкновенно пустыми и убогими в духовном смысле. Можно вполне сказать, что их нематериальные души если не умерли, то спят глубоким сном и не помышляют просыпаться.