Почему нехристианские религии называют язычеством? При чем тут язык?
6 ответов:
Можно дополнительно привести доказательства, что слово "язычник" первоначально означало "народ", позже "чужак"..
Известно выражение "притча во языцах" - это перевод библии: перечисляются кары, которые постигнут вероотступников, в т.ч. и:
На церковно-славянском это и будет звучать как "притча во языцах"..
Можно сказать "язычник" - "народный", аналог ему термин "поганый" в других в европейских языках..
Но вот некоторые "ответы" типа Гэндальфа - это просто придумки..
Сам придумал и тут же написал о своём открытии:/..
Так можно и дальше развивать тему..
Например известную фразу из былин: "Гой еси добрый молодец" (учтя еврейский термин гой) можно попробовать Гэндельфу исследовать и сделать новое открытие..
Язычество - в христианском понимании термин, обозначающий нехристианские системы взглядов, обусловленных верой в сверхъестественное, включающих в себя свод моральных норм и типов поведения, обрядов, культовых действий, объединяющих людей в собрания, народы, организации и тд.
При чем тут язык?
Исходя из этого определения, можно понять, что каждый нород имеет свой язык, своию знаковую систему, на основе которой создаётся идеалогическая плотформа, а значит и уклад жизни того или иного народа.
В христианском мировоззрении язык это не главное, народы и отдельно взятые люди объединённые в Духе Истины являются одним христианским сообществом, Церковью Христа, хотя и название их собрания, с точки зрения христиан, не имеет особого значения. Христиане от язычников отличаются не названием, а системой взглядов и моделью поведения, например:
И так основные черты воли языческой: придаваться нечистотам, похотям [мужеложству, скотоложству, помыслам], пьянству, излишеству в пище и питии и нелепому идолослужению, ещё воля языческая проявляется в делах плоти:
А теперь о главном:
Почему нехристианские религии называют язычеством?
Хочу сразу обратить внимание на то, что христианская религия - система взглядов, обусловленных верой в сверхъестественное, включающих в себя свод моральных норм и типов поведения, лишь одна, а не несколько, потому что христианство это одно учение исходящее от Одного Учителя. А нехристианскую религию, христиане называют язычеством, потому что в её основе лежит нелепое идолослужение, культовые действия, системы взглядов, безумный свод моральных норм и типов поведения:
"Например, Святитель Православной Церкви, Иоанн Шанхайский причащал умирающего от вируса бешенства, организм больного лежащего присмотри человек не смог принять то, что в православии называют святыми дарами. Человек просто выблевал хлеб и вино которые он получил на православном причастии. И Святитель Православной Церкви, Иоанн Шанхайский, съел блевотину, что так называемые святые дары не были выброшены и осквернены."
Или вот например:
Читайте также
Здравствуйте Судья Инквизиции.
Термин "богоедство", как Вы выразились, в вопросе о Евхаристии, совершенно не может быть применим. Почему?
А мы - люди, имеем телесную природу и поэтому понятие "есть", "съесть", "скушать", применимо только к материальному физическрму миру. А так как Бог - Существо абсолютно духовное и нематериальное, то никто и ничто не может Бога съесть. Это всеровно, как если бы говорить, что можно есть воздух или свет. Нет такого понятия "воздухоедство" или "светоедство". Точно так же и нет понятия "богоедство". Поэтому термин "богоедство" совершенно не корректен и никак не применим. С Вашей стороны это выглядит, как насмешка не над православными, которые причащаются Тела и Крови Христа, а над Самим Богом. Православные сами не верят и никогда не верили ни в какое "богоедство". Но если Вы сами верите в возможность "богоедства", то скажу, что Вы в глубоком заблуждении.
Мы не едим Бога, но едим Тело и Кровь Иисуса Христа. То есть, мы не едим Саму Сущность невидимого Бога, но едим только человеческую природу Сына Божьего. Это во-первых. А во-вторых, через употребление в пищу Плоти Христа, мы становимся причастниками Божественной природы и жизни вечной.
Приведенная Вами цитата Иоанна Златоуста очень хороша, но не понятно, что именно Вас в ней смущает? Вы не можете понять, как можно реально есть Плоть Христа? Для Вас это дико? Я Вас очень хорошо понимаю. Это область веры. Мы не заставляем Вас верить в это, но просто констатируем факт, и говорим, что это действительно так. И Ваше дело принять это с верой или отвергнуть. Вы можете насмехаться над этим, хотя от этого ничего не изменится, можете просто не обращать на это никакого внимания или можете разобраться с этим вопросом до конца. Это Ваш выбор.
Есть еще некоторые мысли, которые возможно помогут Вам преодолеть барьер недопонимания причащения Тела и Крови Христа.
- Христос четко, ясно и совершенно не двусмасленно говорил о том, что Хлеб и Вино - это Его Тело и Кровь. Точно также говорил о том, что не будет есть Плоти Его, тот не будет иметь жизни вечной.
- Всю историю христианства, начиная от апостолов и кончая сегодняшним днем, в Церкви Христа Евхаристия совершалась каждый день. Не было такого дня, начиная от дня Пятидесятницы, до сегодня, когда бы не совершалась Евхаристия на земле в христианском собрании.
- Для Вас не дико есть плоть рыб, птиц, свиней, коров и других разных живых существ? А для Бога это дико, открою Вам секрет. Бог не дал людям в раю в пищу плоть животных, но только растения. Но после изгнания Адама и Евы из рая люди начали деградировать и употребляли в пищу плоть животных, а язычники даже плоть человеческую. Поэтому Бог впервые разрешил есть животных Ною после потопа.
Но мы настолько привыкли есть мясо животных, что не понимаем, что изначально Бог этого не хотел и в Божьих глазах дико, но Он пошел нам на уступки по немощи нашей. Вопрос, почему же нужно считать едение плоти других живых существ нормальным, а едение Плоти Христа ненормальным? С чего Вы взяли, что вкушать Плоть Христову это дико, ненормально и нехорошо?
- Вспомните Ветхозаветные жертвоприношения животных в Израильском народе, которые Бог повелел совершать. Вспомните Пасхального агнца. Все эти жертвы, особенно Пасхальный агнец, были прообразом Жертвы Христовой. Пасхального агнца ели. Это был прообраз Евхаристии. Если уж Бог повелел плоть животных есть, то кто может запретить Ему заменить плоть Ветхозаветной жертвы на Плоть Новозаветной Жертвы? Кто вправе решать за Бога, что ему делать? Или Вы хотите сказать, что Всемогущий Бог не может сделать так, чтобы люди причащались Тела и Крови Сына Божьего, при этом не изменяя вещества хлеба и вина? Кто может сказать, что это не так и на каком основании?
Вы можете утверждать то, что мы едим просто булочку и пьем вино, а не Тело и Кровь Христа, потому что верите в это. Мы же, православные христиане, утверждаем, что употребляем в пищу и питие истинное Тело и истинную Кровь Христа, под видом хлеба и вина, потому что так же верим в это.
Вывод: ЭТО ВОПРОС ВЕРЫ!!!
P. S. Многие иудеи, фарисеи, саддукеи и книжники, не могли принять и поверить в то, что Иисус Христос - Бог, воплотившийся Бог. Они считали это богохульством. И когда Христос не однократно говорил им об этом, то иудеи хватали камни, чтобы побить Его за богохульство.
В принципе это было главное, в чем обвиняли Христа - за то, что Он делал себя равным Богу. Иудеи видели человека Иисуса и не могли понять, что перед ними воплотившийся Бог Сын.
Абсолютно точно так же и многие люди, в том числе и Вы, как иудеи, не можете принять того, что Евхаристические хлеб и вино - это Тело и Кровь Христа и считаете это богохульством. Смотрите на хлеб и вино и не понимаете, что перед Вами Сама Плоть и Кровь Христовы.
Чем тогда Вы отличаетесь от тех иудеев, которые хотели побить камнями Христа, когда поступаете абсолютно также, как и они?