В причинно-следственны<wbr />е связи воли Божией углубиться невозможно. Просто всего не объять и не постичь. Наказание - есть следствие причин, но причины - это следствие других причин и т.д....
Как известно, пути Господни неисповедимы (слова апостола Павла), то есть - неисследуемы, недоступны к пониманию, осознанию. Другими словами, это понимается так: воля Божественная непредсказуема и неотвратима.
Вот две известные притчи, раскрываемые суть этих слов:
Смысл христианства в спасение человеческих душ от ада, Сатаны в загробном мире и нынешнем. Т.е. христианство загробную жизнь делит на рай и ад и хочет как можно больше душ привести в рай, к Богу.
Грех - понятие абстрактное и религиозное. Религии рождены с мифов. По сути, грех - это миф.
В разных религиях процедура очищения от разных там грехов и т.п. - разная.
В христианстве получается так, что грехи ПРОЩАЮТ - прощает Бог, люди и т.п...
Заповеди Божьи расположены одна за другой. Шестая - не убий.Седьмая - не прелюбодействуй. Значит, убивать - это грех более тяжкий, чем прелюбодеяние.
В трудах святителя Димитрия Ростовского есть притча о монахе, которого искушал демон. Он просил монаха на выбор совершить любой из перечисленных им трёх грехов, чтобы после не приставать к монаху с искушениями, как пообещал. После раздумий, что убийство - страшное зло с точки зрения Бога и людей, а прелюбодеяние оскверняет душу, монах выбрал пьянство, решив, что упившись разок, проспится и ничего плохого не произойдёт, а бес отстанет. Сказано - сделано! Напился, потом в пьяном виде соблазнился женщиной и убил её мужа, который их застал за совершением греха. Так один грех влечет за собой другой. Начал с малого и согрешил в большом.Прелюбодеяни<wbr />е нередко идёт рядом с грехом убийства: муж или жена убивают из-за ревности супруга(-гу), или погибает любовник(-ца).
Десять Заповедей даны Богом человеку и все они очень важны.Убийственный дух витает неподалеку с каждой последующей заповедью:не прелюбодействуй, не кради, не произноси ложного свидетельства, не возжелай ничего из имущества ближнего. Преступая любую из них, люди могут совершить убийство или быть убитыми.
С одной стороны - чего здесь грешного? С другой стороны - ты меняешь свою внешность, значит меняешь свою судьбу. Но ведь кто - то, исправив безобразно громадный нос или оттопыренные уши, получает шанс улучшить качество своей жизни, избавившись от комплекса неполноценности.
Любая операция под наркозом это риск. Наркоз - это управляемая кома, никто не может гарантировать, что по каким- то причинам, что- то пойдет не так и "управляемая" превратиться в неуправляемую. Это вообще - то очень серьезный вопрос. Каждый его решает для себя сам.
А по поводу грех или не грех есть хороший анекдот о том, что не молодая женщина, находясь в реанимации, в коме, предстает перед Вратами и апостол Павел говорит ей о том, что она не умрет и будет жить еще долго. Придя в себя, на радостях, она делает серию пластических операций - круговую подтяжку,меняет форму носа, губ, увеличивает грудь, липосакцию .
С новой внешностью она выходит из клиники и её сбивает машина насмерть.
Она вновь перед Вратами и говорит апостолу :"Ты же сказал, что я буду жить долго!"
Апостол ответил:"Простите мадам, я вас не узнал"
