О чем, по вашему мнению, задумался этот молодой человек (см.)?
О чем-то Вечном?
О несоответствии цвета куполов и забора цвету неоштукатуренной кирпичной кладки?
Или об извилистости путей восточной церковной архитектуры, которая, родившись в Византии, взросла полным цветом в средневековой Руси и, каким-то образом протиснувшись меж Сциллой и Харибдой барокко и классицизма, явила себя уже не во всей, но все же собственной своей красе в начале двадцатого века?
Так это были вы? Тогда другое дело. Молодой человек думал о вечном несоответствии цвета куполов и забора цвету неоштукатуренной кирпичной кладки церковной архитектуры, которая, родившись в Византии, взросла полным цветом в средневековой Руси и, каким-то образом протиснувшись меж Сциллой и Харибдой барокко и классицизма, явила себя уже не во всей, но все же собственной своей красе в начале двадцатого века. Верно? ;)
Не знаю, точно о чём думает этот паренёк, но я, всегда когда гляжу на подобную архитектуру, всегда восхищаюсь величием своих предков, сумевшим в эпоху отсутствия кранов и экскаваторов, с помощью только примитивных средств и инструментов, возвести просто не вероятные шедевры зодчества. Простоявшим целые века и вполне сопоставимые по значимости с египетскими пирамидами.
Таких храмов быть не должно. К моменту крещения Руси христианство существовало уже почти тысячу лет. За столь долгий период времени церковная архитектура прошла ряд этапов развития. Базилика же относится к самым ранним формам храмового строительства - докупольного. Самые поздние базилики датированы VII в., хотя уже со времени правления Юстиниана приоритетной была идея купольности.
Не следует представлять древность как одну сплошную массу. Ко времени принятия христианства на Руси базилики уже не строили лет триста. Много это или мало? Представьте себе, что кто-нибудь сейчас начал бы строить нечто по чертежам петровской эпохи и теми же методами.
В постройке этого сооружения использовались свинцовые скобы (выемки под них хорошо видны на колоннах). Эти скобы держали фрагменты колон (видно на втором снимке что колоны состоят из фрагментов) так же и в перекрытиях. В этом регионе частые землетрясения и скобы позволяли не рухнуть сооружению во время этих потрясений. Свинец легко плавится при небольших температурах. Дальше небольшой пожар и сооружение рухнуло. А то что от храма осталась лишь одна колона к нашему времени, так это от того что местное население растащило все на свои нужды (чего добру пропадать). Там кстати метрах в ста есть печи построенные много позже из материалов того самого храма.
Гебекли-Тебе или "Пузатая гора"- храмовый комплекс, который находится на Армянском нагорье. Его возраст составляет примерно 12 тысяч лет, датируется где-то lХ тысяч. до н.э. На данный момент этот комплекс представляет собой древнейшие культовые сооружения.
Храм Василия Блаженного, или собор Покрова Божией Матери на Рву, − так звучит его каноническое полное название, − был построен на Красной площади в 1555-1561 годах. Этот собор по праву считается одним из главных символов не только Москвы, но и всей России. И дело даже не только в том, что он построен в самом центре столицы и в память об очень важном событии. Храм Василия Блаженного еще и просто необыкновенно красив.
На том месте, где сейчас красуется собор, в XVI веке стояла каменная Троицкая церковь, «что на Рву». Здесь действительно был оборонительный ров, тянувшийся вдоль всей стены Кремля со стороны Красной площади. Этот ров был засыпан только в 1813 году. Сейчас на его месте – советский некрополь и Мавзолей.
А в XVI веке, в 1552 году, у каменной Троицкой церкви был погребен блаженный Василий, скончавшийся 2 августа (по другим источникам, он умер не в 1552 году, а в 1551). Московский «Христа ради юродивый» Василий родился в 1469 году в селе Елохове, с юности был наделен даром ясновидения; он предсказал страшный пожар Москвы в 1547 году, уничтоживший почти всю столицу. Блаженного чтил и даже побаивался Иван Грозный. После кончины Василий Блаженный был погребен на кладбище при Троицкой церкви (вероятно, по распоряжению царя) с большими почестями. А вскоре здесь началось грандиозное строительство нового Покровского собора, куда позднее перенесли мощи Василия, на чьей могиле стали совершаться чудесные исцеления.
