Вопрос существования - это онтологический вопрос. Это метафизика, онтология, и познаваемость, трактовка данного вопроса, возможна исключительно в том или ином философском подходе к этому вопросу - будь то материалистическая (наивно-натуралистич<wbr />еская, либо сциентистская) трактовка, теистическая или спиритуалистическая (духовная) трактовка, или же иллюзионистическая (психизм, панпсихизм, когда признаётся исключительно существование сознания и восприятия, хотя самый источник восприятий остаётся вопросом открытым; по Беркли, скажем, источник восприятий - это Бог, и так далее).
Любая отсылка к видимости и очевидности - это указание на восприятие, но никак не на существование и на онтологический статус того или иного явления. Разница-то, если всё находится в сознании и в восприятии, что всё именно воспринимается.
Скажем, есть метод науки, в котором важна воспроизводимость, проверяемость, подтверждённость экспериментом и так далее.
Есть судопроизводство, юридическая сфера - где определённые доказательства так же будут играть роль.
Метод науки, социально-юридическа<wbr />я сфера и судопроизводство. Социально-профессион<wbr />альная сфера. И вот, собственно, и всё. А в остальном-то? Во всём остальном указание на существование или не существование - это указание исключительно на восприятие.
Реальность, сон, фантазия, грёза, галлюцинация, образ, созданный на подмостках театра, в искусстве - это просто разнопорядковые реальности. Вот есть люди, которые считают, что есть некая твёрдая почва - какая-то реальность, Реальность ТМ, или как это правильно писать вверху. Некая патентованная реальность и очевидность.
Или некоторые говорят - ну вот же, я этот графин сжимаю в своей руке. Я его сжимаю - значит он существует. Так я вижу, что ты держишь этот графин - но это не отменяет того, что это тоже указание исключительно на наше совместное восприятие тех или иных феноменов. Много сознаний, которые нечто воспринимают.
Нет уже ссылки ни на какую единую, тоталитарную, принудительную реальность. Есть ссылка на некоторый договор сознаний - и вот это куда более твёрдая почва, нежели ссылаться на некую тавтологию под называнием реальность. Реальность всё равно у каждого своя в итоге, опыт у каждого свой, оттенки у каждого свои, а порой, даже не оттенки, а какие-то существенные реалии и реальности. Именно свои - потому что сознание индивидуально, хотя и способно к сообщению с другими такими же сознаниями.
Ну так и откуда кто-то может утверждать что что-либо вообще существует - если это всегда указывает исключительно на восприятие? Есть психологические феномены сознания, которые воспринимаются.
Может быть следует ставить вопрос ребром? То есть, либо не существует ничего, либо существует ВООБЩЕ ВСЁ. Абсолютно всё существует.
Итак - что Вы думаете по этому поводу?
Что Вам ближе - несуществование всего, существование всего или что-то выборочное?