Какой интересный у вас вопрос - просто не смогла пройти мимо. О христианстве в целом писать не буду, изучению этого вопроса люди посвящают всю свою жизнь. Вряд ли я в формате БВ смогу вам много что о нем рассказать. Останавлюсь очень коротко лишь на нескольких ваших утверждениях.
Можно ли узнать источник этих загадочных слов? О каком христианстве идет речь? В какой христианской конфессии человек считается христианином заочно? То есть даже креститься не надо? Рождаешься, и уже христианин? Много чего слышала и читала за 15 лет своего христианства, в т.ч. про многие ереси и секты, но такого не слышала.
Дальше вы с просто христианства сразу перескакиваете на святость. Для вас это, видимо, одно и то же?
Не только по мнению православных священников, а даже и просто по логике вещей: христианским святым вне Христианской Церкви стать невозможно. Дальше буду говорить о Православии. Православным христианским святым, да даже просто православным христианином вне Православной церкви, без участия в Таинствах (крещении, исповеди, причастии) стать, разумеется невозможно.
Почему - если вам интересно - читайте, изучайте, спрашивайте, например, у священников.
Дальше - исторические некрещенные личности, достойные звания святых. Тут другой отвечающий, упомянул про пророков Ветхого завета, которые попали в Рай, только он забыл упомянуть, каким образом они туда попали - после своего Воскресения Иисус Христос спустился за ними в ад и вывел их оттуда, с остальными праведниками. Потому что до Пришествия Христа выйти оттуда было невозможно.
В ад никто не попадает АВТОМАТИЧЕСКИ. Человека, никогда не слышавшего о Христе и христианстве, будут судить, как человека, никогда не слышавшего о Христе и христианстве. Куда он попадет - никому не известно, так же, как неизвестно - куда попадем мы с вами.
Христос пришел на землю не для того, чтобы о нем услышали, и тем самым попали в рай, он пришел для того, чтобы дать людям возможность изменить свою душу так, чтобы иметь возможность жить в вечности и при этом не страдать от несовершенства своей собственной души, чтобы в вечности эту душу не раздирали и не мучали те грехи (болезни души), которые мучают ее в земной жизни.
Понятия ада и рая - это не понятия места, это понятия состояния души после смерти, которое ведет либо к мучению (аду) либо к блаженству, ну или попроще - радости (раю). Человек выбирает это состояние сам - при жизни - он выбирает добро или зло, выбирает вектор развития своей души. Если он выбирает добро, Бога - христианство помогает ему (исповедью, причастием и молитвою). Уже не первый раз привожу на БВ слава митрополита Сурожского, ну просто лучше не скажешь: "Двери ада заперты изнутри".