Это означает, что человек может отражать качества Бога. В какой-то мере каждый человек это зеркало, в основном сейчас весьма мутное. Людям с трудом удаётся проявлять добродетель, иногда у животных получается намного лучше. Тем не менее каждый человек - ценен именно в виду своей сущности, способности отражать качества своего Творца.
В данном стихе апостол Павел не проклинал и не учил, что нужно кого-либо проклинать.
В синодальном переводе этот стих звучит так:"Кто не любит Господа Иисуса Христа, анафема; маранафа."(1 Кор.16:22)
Анафема - да будет отлучён.
Маранафа - Господь грядёт.
Зная значения этих слов, мы делаем вывод, что ни кто, ни кого не проклинал в данном стихе, но тех, кто не подчинялся определённым правилам, предлагалось отлучать от церкви, а следовательно и из среды верующих.
В начале было Слово - это первые строки из книги Иоанна Богослова, под Словом подразумевался Иисус Христос, потому что дальше написано "И Слово было у Бога и Слово было Бог " в конце, в последней книге Библии, в последней главе, в последнем стихе сказано про Библию, " что кто добавит или отнимет от книге сей вычеркнут будет из книги жизни".
В утреннем правиле есть молитва об усопших, а также памятник, это в любом молитвослове. Также очень полезно читать псалтирь об усопших поминая их на каждой славе:
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу,и ныне и присно и во веки веков,аминь.
затем
Аллилуия (3 раза),слава Тебе, Боже. (Это читается 3 раза)
затем
Господи помилуй (3 раза).
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.
затем читаете молитву об усопших из утреннего правила либо Покой, Господи, душу усопшего раба Твоего.........,или Помяни, Господи.....(из литии для чтения мирянам)
Но лучше приобрести:"Псалтирь и каноны читаемые об усопших."Это более понятно и удобно там все молитвы уже вставлены на псалтири в нужном месте и не нужно что то искать. К стати псалтирь можно читать в любое время.
Если мы говорим о православии конечно как в других конфессиях это происходит не знаю.
Вернее спросить : " Кто создал?", так как Слово - это одно из имен Первородного и Единородного Сына Бога, который является началом творения Отца, имя которого Иегова.
Иисус Христос, который был тем "Словом ставшим плотью" ( Иоанна 1:14) назвал его Единым истинным Богом ( Иоанна 17:3). Само же имя Иисус ( на еврейском Иегошуа) означает " Иегова спасает".