В первоначальном своем значении слово "чепуха" означало мелкие осколки чего-либо. Даже мелко расколотый лёд во время ледохода мог быть чепухой. Позже чепухой в переносном смысле стали называть вздорные высказывания. Переносное значение прижилось в языке, а исходное - забылось. Так бывает.
Такие матчи бывают редко, особенно в высших лигах, зачастую договорные матчи организуются в каких-то мелких лигах, или в странах третьего мира, где такой договор никого не удивит и исход матча по сути никак не предсказуем.
В последнее время более актуальной договоренностью становится даже не победа или слив той или иной команды, а количество голов в матче.
Помимо слива матча ради победы в турнире, на этом можно заработать не плохие деньги, поставив ставки в букмекерских компаниях.
Договорным же матчем является по сути поддавки одной из команд, другой команде, с конкретной целью, о которой договаривается руководство команд, их тренеры, или же сами игроки.
Цель - предоставить противнику определенное преимущество, допустим дать шансы не вылететь из турнира полностью.
Капитализм, феодализм, коммунизм, социализм
Дословный перевод основы этих слов не имеет смысла. Например, можно перевести capital- базовые средства. Но тогда капитализм будет звучать как базовость. Бессмыслица. Феодализм будет помещичеством, коммунизм общинностью, социализм- тоже общинность.
Все-таки есть интернациональные слова и это примеры таких слов. Хотя в последние 30 лет появилось очень много действительно лишних слов, имеющих хороший русский заменитель.
"Вырви глаз" также употребляют по отношению к чему-то очень кислому или острому. Например бавает купишь мандарины, а они такие кислючие, что аж скулы сводит, ну или очень острая домашняя хреновина.
Конечно и к кислотным оттенкам и к кромешной тьме это выражение тоже применимо.
Источником этого афоризма являются слова св. апостола Павла: О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его! (Рим.11:33).
Апостол изумляется величием и премудростью Божественного Промысла, который непостижимыми для человека путями ведет человечество к предназначенной Им от века цели. «О путях же не сказал: непостижимы, но: неисследимы, то есть не могут даже быть исследуемы. Пути Его, то есть способы домостроительства, не только не могут быть постигнуты, но даже исследованы, то есть нельзя даже видеть следа их» (блаж. Феофилакт). Славянское слово неисповедимый значит «невыразимый словами», «неизреченный».
О путях Божественного Промысла мы знаем в той мере, в какой Сам Господь нам открывает для нашего спасения. Все, что сверх этого, сокрыто в бесконечной Премудрости Божией. «Рассказывают, что авва Антоний, будучи однажды приведен в недоумение глубиною домостроительства Божия (управления миром) и судов Божиих, помолился и сказал: “Господи! Отчего некоторые из человеков достигают старости и состояния немощи, другие умирают в детском возрасте и живут мало? Отчего одни бедны, другие богаты? Отчего тираны и злодеи благоденствуют и обилуют всеми земными благами, а праведные угнетаются напастями и нищетою?” Долго был он занят этим размышлением, и пришел к нему глас: “Антоний! Внимай себе и не подвергай твоему исследованию судеб Божиих, потому что это душевредно”» (Отечник).
В наш век, когда смирение является редчайшей добродетелью, часто встречаешь людей, которые самонадеянно оценивают пути Господни. Это происходит от скрытой или явной гордости. «Бедственно любопытствовать о глубине судеб Божиих, ибо любопытствующие плывут в корабле гордости» (Преп. Иоанн Лествичник).
