Вопрос интересный уже тем, что толкает на криминально-детективные разыскания, кто у кого украл такой замечательный афоризм...
Но вначале - лёгкое: о смысле.
В поисках ненайденного смысла мне Гугл не понадобился: вроде бы пока справляюсь самостоятельно.
Если удалить из полюбившейся народу фразы "ананасы" и "ел" (легко заменяемые на "рябчики" и "жевал", или "Кустурицу" и "читал в оригинале", или "Доницетти" и "лицезрел в формате 3D"), у нас образуется сухой остаток:
спорить (можно шире - обсуждать) о любом предмете могут только те, кто знаком с ним не понаслышке, а опробовал на собственной шкуре и - желательно - собаку на том съел.
В противном случае мы получим подтверждение другому мудрому афоризму, про подлеца и дурака, спорящих (автор тоже утерян).
Теперь об авторстве вынесенной в шапку вопроса максимы.
Народ дружно приписывает его Михаилу Жванецкому.
А теперь мой детектив... М. Жванецкий читает на публике зарисовку об искусстве спора в 2010 году:
Далее инетный народ гудит о бессмертной фразе Жванецкого, приводя её в аккурат в таком виде:
"Давайте спорить о вкусе ананасов с теми, кто их ел!"
Это именно, буквально "далее", то есть после 2010 года.
Продолжаем разыскную работу и... обнаруживаем сей перл умозаключений в слегка предшествовавших годах этого миллениума:
Ой-ё! А если ещё глубже копнуть?
Копнулось (прошу пардону за тёмный фон, но на нём дата!):
С 2003-го (однако!) коктейльчик для нас выпускают...
Продолжаем далее поисково-идентификационно-разыскную деятельность, приведшую меня на печатную версию Радио Свобода - к "сугубому оффтопику":
У Жванецкого, Михаила Маньевича, - устрицы с кокосами, а в афоризме-то, ушедшем в народ, - ананасы, несколько иной продукт-то будет...
Последний этап поисков: нужна датировка опуса "Стиль спора"! А нетути ея...
Пока не найдём, останется тайной: люд интернетный ли опростил длинный пассаж МихМиха, не вдаваясь в несущественную детализацию, чего там был вкус, породивший спор, или
прославленный писатель-фельетонист-сатирик взял готовенькое и разлился мысью по древу, нагнетая количество знаков?
В общем, так, значицца. Авторство именно, непосредственно АНАНАСОВ осталось неатрибутированным.
Мой личный вывод: доведение пассажа Жванецкого до формулы принадлежит народу. Как и всё искусство в целом (замечено не мной).
То есть. Если имела место кража из семидесятых в двухтысячные, из хорошо забытого старого - в кто на новенького, - и ведь получилось, принято на ура (см. ролик), то...
...возможно, сей криминальный момент подпадает под статью "Самоцитирование"? с вытекающей из статьи амнистией?
Вообще-то ананасы не такой уж диковинный и драгоценный фрукт, чтобы много людей нашлось, которые никогда их (хотя бы консервированные) не пробовали.
Мне больше та же поговорка в варианте с устрицами нравится.
Те действительно и раз пробовали не все.
Смысл поговорки очень простой - не нужно спорить о том, в чём некомпетентен, о чём понятия не имеешь. Глупо это - что-то хаять или хвалить, никогда и близко к обсуждаемому и не проходив, на основании чьих-то рассказов и отзывов.
А то как в том анекдоте:
-- Тебе Битлз нравятся?
-- Ой, ужас какой-то. За что их так расхваливают только? Фальшивят, гнусавят, в ноты не попадают...
-- Погоди, а ты их где слышал? По радио? Или на пластинке?
Свобода и справедливость - это очень эфемерные понятия,которые не существуют в абсолюте,а существуют в зависимости от общества,и в очень большой.О какой свободе вы говорите,если нам с детства говорят как,где и что делать ПРИНЯТО и НАДО,человеку надо уединиться от общества,чтобы понять что он свободен.Тоже самое происходит с понятием справедливость,у кого власть,тот и справедлив,поскольку у каждого свой интерес,который надо решить по справедливости.Я выбираю жизнь по своим принципам и совести,а выбирать между свободой и справедливостью не хочу,пусть существуют рядом.
Данное словосочетание употребляется в переносном значении: например, если власть применяет силу для разгона мирного митинга протеста,если она не не находит методов более адекватных данной ситуации(в виде переговоров и т.п.), то это доказывает слабость этой власти в моральном плане, то есть, слабость силы. То же самое характеризует и спортсмена-боксёра, который поднимает руку на обычного, физически слабого человека якобы в целях самозащиты или для самоутверждения. Этим он демонстрирует свою моральную слабость, слабость духа, то есть, слабость своей мнимой "силы".
Конечно,обязательно,<wbr />отстаивать свои интересы и права,чтобы ты имел свои позиции и мог манипулировать людьми.Бороться однозначно нужно иначе вы опускаете свои шансы.имейте свою точку зрения!Боритесь за своё чего бы это не стоило!!!
Если бы не было частной собственности, то любую вашу вещь мог бы взять кто угодно, ведь она не является вашей. А если бы человек не мог ничем владеть, то кто стал бы работать? Ведь мы работаем для того, чтобы покупать квартиры, машины, еду, одежду, разные необходимые нам предметы. И оказались бы мы на уровне первобытных людей. Поймал оленя, быстро съел его, пока другие не увидели и не отобрали.
Так что собственность нужна, именно она заставляет нас трудиться, создавать разные продукты, развивать технологии.
Медицина, да и никто вообще не способен сделать другого человека счастливым. Радостным - да, но не счастливым. Счастье возможно лишь тогда, когда отсутствуют желания, так как желания - это страдания. А отсутствие желаний возможно лишь тогда, когда человек становится просветлённым. Поэтому в мире неосознанных людей счастья нет и не может быть. Могут быть лишь моменты радости и удовлетворения, но это ошибочное понимание счастья, и к тому же временное. Всё во Вселенной стремится к равновесию, а значит не может быть одной противоположности больше, чем другой. То есть за радость человек всегда расплачивается страданиями, и наоборот. Поэтому вечная попытка всех людей получать удовольствия от жизни, мечты об исполнении желаний всегда будут вести только к страданиям. Невозможно коллективно изменить этот мир, не начав с себя самого. Может это покажется абсурдным, но каждый человек живёт только в своей собственной индивидуальной Вселенной, которая является отражением его самого. Поэтому свою Вселенную, а точнее свой отражение, можно изменять работая только над самим собой, а не как это делают все, пытаясь переделать отражение под себя. Любой человек, достигший просветления, скажет, что истинное восприятие окружающей действительности - это мир внутри меня самого, и никак иначе, ну или я во всём мире. Поэтому обратившись только к самому себе, можно начать менять реальность своего индивидуального мира, так как любой мир - это всего лишь своё уникальное восприятие действительности.