Вот на этом сайте дана очень подробно информация обо всех бывших в истории Церкви признанных соборов. Нам показалось удобным, что информация сведена в удобную таблицу. Возникало желание задать вопрос по Соборам, но мы нашли Ваш существующий вопрос. если интересно, то в такой форме нам эта вся информация давалась в соответствующей лекции. Лекции эти планировались, как приравненные к занятиям уровня Духовного Учебного Заведения.
Как можно сделать вывод из этой таблицы, в истории Церковной всегда бывали времена, когда люди относились к вероучительным вопросам очень жестко, подчас настолько непримиримо, что могли и за волосы друг-друга на заседаниях оттаскать, начиная с кулаками объясняться.
Когда имела место быть Арианская Ересь, Арий это был весьма высокого ранга, влиятельный священник, у которого было много последователей. Обличали его на Соборе в числе прочих - (в таблице упоминаются те, кто решился и выступил с обвинением) - такие известные теперь, в качестве Святых люди, как Св. Николай Мир-Ликийский, Св. Спиридон Тримифунтский. Были они оба в то время епископами на Своих Епархиях.
Исторически позже Арианство отрыгнулось Несторианством. Как Арий в свое время отрицал Христа, как Бога, так Несторий додумался отрицать Богородицу.
Упоминаемый 8 Собор не получил статуса Вселенского, поскольку не все приглашенное священноначалие поместных Церквей там присутствовало, проигнорировав приглашения на него из-за ряда веских вероучительных разногласий и явно экуменических настроений тех, кто там все же присутствовал. Поэтому называть его Вселенским было бы неверно.
На мой взгляд, наиболее верное определение значения Церкви для христианина дал священномученик Киприан Карфагенский:
Как беспомощный младенец без заботы любящей матери обречен на погибель, так и христианин отказавшийся от соборной мудрости матери-Церкви, обрекает себя на "свободное" плавание в утлой лодке "без руля и без ветрил", выбирая маршрут "от головы своея".
И дай Бог такому бедолаге, прежде неизбежного кораблекрушения, опомниться и вернуться в лоно матери-Церкви.
Крещение Господне и Богоявление Господне - это один и тот же праздник, он двунадесятый непереходящий, с фиксированной датой, празднуется верующими православными христианами 19 января каждого года.
По канонам апостолов, в этот день новых умерших, то есть новопреставленных, не отпевают.
В этот день не положено, в церкви подскажут, в какой день это можно будет сделать, но позже.
Так что, если в морге предложат отпевать 19 января - это актерски могут сделать работники морга, но не священники.
К сожалению нет, не допустимо. По законам церкви не отпевают на праздник Богоявления - 19 января.
Можно прийти в храм и договориться со священником отпеть заочно покойника, все необходимые действия подскажет священник.
Интересную статью на тему отпевания можно найти на сайте священника Константина Пархоменко Азбука.ру
На Пасху не поминают о упокоении людей, умерших ранее, но если человек умер на Пасху или на Светлой седмице, его отпевают специальным пасхальным чином, с пасхальными песнопениями, священник при этом в красном облачении.
Я смотрела по тв похороны на Пасхальной неделе в Оптиной пустыни, когда сатанист убил монахов, их хоронили с пасхальными песнопениями. Отпевание было, это же необходимость, а заочного отпевания до ВОВ в церковной традиции не существовало и хоронили, и отпевали на третий день.
