Разбавлять конечно можно. Между тем дело в том, что одно и тоже действие может быть как хорошим так плохим, поскольку все зависит от духа с которым то или иное совершается. Например: смотреть телевизор это хорошо или плохо? если для того, чтоб при отсутствии возможности передвигаться(инвали<wbr />д) посетить духом и посмотреть по телевизору Пасхальную службу в храме Христа Спасителя, то это добро; если же для того, чтоб развращаться через похоть очей в платных порноканалах, то это худо. Так и со Святой водой необходимо знать цель(зачем разбавлять, для чего?), если для получения помощи и благодати через нее, то это хорошо и не считается осквернением, надругательством над святыней, богохульством. А вот, если разбавлять для того, чтоб побыстрее от нее избавиться и побольше ее вылить в канализацию, то это конечно худо.
Добавлять святую воду в чай и другие напитки - нельзя. Святая вода - это не пищевая и не вкусовая добавка, не гомеопатическое лекарство. Она святая и пить ее следует не промежду прочим, а с молитвой, обращением к Богу, с верой, что Сам Святой дух соприкоснулся с ней, и потому, в этой воде хранится Божья благодать.
В нее можно добавлять обычную воду, которая тоже освещается при соприкосновении со святой водой.
По поводу осквернения и надругательства. Есть хороший пример, эпизод из жизни святителя православной церкви Иоанна Шанхайского, который причащал человека больного бешенством, который не смог причастница и изверг из себя "частицу святых даров" и Иоанн Шанхайский вынужден был потребить извергнутое, чтобы не произошло поругания извергнутой частицы.
Вот вам всё величие, вся квинтэссенция православной мысли, православного учения ....
Святитель православной церкви Иоанн Шанхайский,
*информация в видио
Ну, а по поводу так называемой святой воды, ещё один святитель православного собрания Лука Крымский советовал:
Также, преподобный Серафим Вырицкий всегда советовал окроплять продукты и саму пищу иорданской (крещенской) водой, которая, по его словам и по его мнению, сама все освящает.
По традиции святую воду принимают натощак по утрам, что вполне объяснимо: первым делом человек вкушает святыню, а потом уже приступает к обычной пище, сказано, что неразумно воздерживаться от святой воды по причине употребления пищи:
То есть церковь не запрещает пить святую, даже крещенскую воду в любое время и укоряет тех, кто считает, что пить святую воду не натощак нельзя.
Кстати, прежде чем принять религию для себя или сделать выбор за своего ребёнка, всегда следует хорошенько изучить культуру и поведение святителей и священников религиозного культа, который привлёк ваше внимание. Например, хотя бы для того, чтобы не стать подателями блевотины. Да и чему могут научить учителя, перенявшие знания и духовное наследие, от поглатителей отходов человеческого организма.
этого я не знаю,но святая вода отличается от обычной лиш тем,что над ней молились и все. а ученые считают,что идут какие то изменения на малекулярном уровне
святая вода отличается от обычной наличием групп атомов серебра, которые вредно сказываются на одноклеточных организмах, именуемых бактериями и микробами.
Если вы добавляете немного освященной (правильно будет применять именно это слово) воды в напиток, то делать это и можно, и нельзя - все зависит исключительно от конкретной ситуации:
можно, если, например - ребенок не хочет пить "водичку", а вот чай или компот пьет без проблем. Вполне можно добавить, естественно - с прочтением (есть в молитвослове) молитвы на этот случай;
нельзя, если вы сами или другой человек желает совместить полезное, так сказать, с приятным - вроде и святыню принял и жажду утолил одновременно. В этом случае, действительно, будет надругательство.
Общее правило - освящать подготовленной водой иную жидкость можно, но только в некоторых случаях, соблюдая при этом правила насчет молитвы и делая это с благоговением.
Очень тонкие вопросы веры и чувств религиозных людей. А можно ли считать "легитимным" насаждение христианства вплоть со знаменитой и сакральной датой 988. Ведь до христианства были не менее сильные традиции. Но время течет, города рушатся и создаются, правители сменяют друг друга - это жизнь. Но главное же то чему учит РПЦ, а именно любви, смирению и праведной жизни. Разве этого мало? Разве важно кто кого сменил? Ведь бог в сердце а не в стене храма!
Часто попадают в верующие люди те, кто вообще склонен , чтобы за него все решали и думали. И так же людит склонные вообще во все подряд верить-и в летающие тарелки и в исцеление ослиной мочой. Для них в Интернете куча дурацкой рекламки про то как "пил только соду и похудел" или про чудодейственные биодобавки. А так же и другие чудеса. Я б не назвал атеистом всякого, кто в церковь не ходит. Вот к примеру человек не православный, не католик, зато ездит по бабкам и пытается то порчу с себя снять, то карму почистить, он как по-вашему, атеист?
У меня мнение, что точно не атеист, а верующий. Только во что попало. Т.к. его спонтанную веру вообще кроме его слабого мозга ничто не направляет. Мне кажется, что таким людям в церкви лучше. Там за ними хотя б батюшки присмотрят и не дадут впасть в окончательный маразм. А кто сам здравомыслящий, тем наверное костыли не нужны.Поэтому тут связь обратная. Атеист не потому здравомыслящий, что он атеист. А все наоборот. Он изначально здравомыслящий, поэтому атеист.
Начинается все с первого дня поста (который продлится весь месяц), а это первый день месяца Рамадан, и он приходится в этом году на шестое мая.
Дата начала поста и праздника Ураза ежегодно меняется, потому что она связана с лунными фазами.
В странах, где исповедуют ислам, день, когда празднуют Ураза-байрам начинается после поста, сразу в конце месяца Рамадан. В 2019 году этот день - 4 июня.
Нет нельзя. Беременные должны хорошо, полноценно и разнообразно питаться. Церковь разрешает не соблюдать пост беременным женщинам. Если хотите можете пост соблюдать в духовном плане, а вот ограничивать себя в еде не стоит
Икона Богородицы с раной - это знаменитая Иверская икона, которую чаще называют Вратарница или Портаитисса.
По преданию, эту икону написал сам Апостол и Евангелист Лука. До начала второго периода иконоборчества (9 век) она пребывала в благочестивом семействе в малой Азии (Никея).
Иконоборчество, поддерживаемое Византийскими императорами, было в самой страшной стадии, когда уничтожались монастыри, тайно прятавшие иконы, злодейски умерщвлялись монахи и благочестивые миряне, защищавшие иконопочитание.
Икона Божией Матери с пронзенной копьем воина щекой, из которой потекла кровь, была пущена ее владелицей по морю.
Через полтора века (1004 год) чудотворную икону приняли афонские монахи, узрев над морем сияющий столп.
Трижды икона, поставленная в храме, чудесным образом утром оказывалась над входом в обитель.
Там и осталась навек в Иверском монастыре святой горы Афон, получив название Иверская, Вратарница.