Это было возможно в древности, когда искусство начало только, только отделяться от ремесла, где-то четыре тысячи лет назад, скажем, в Индии, Египте, в древней Персии, в Урартском царстве.Именно тогда начало развиваться ювелирное ремесло, которое в процессе своего взросления, в процессе усложнения задач, поставленных перед ремесленником, как бы было синонимом искусства, но пока ещё не перешло в искусство. Переход от ремесла в искусство - есть как бы революционный сдвиг в процессе цивилизации, однако этот революционный сдвиг длился не час, не месяц, а целые годы.Также было в искусстве надписей на гончарных вазах, на первичном этапе это было делом ремесленника, в дальнейшем стало делом истинного мастера-живописца, наделенного и навыка ремесленного мастерства и зачатками творческого человека.
Наверное, в том, нарисовать машину может каждый (стать ремесленником), а стать художником (нарисовать картину) могут лишь единицы. Полагаю, что литература устойчиво обращается к некоторому пониманию феномена творчества, да изображению истинно созидательного труда, в том числе помогает открыть весь духовный мир персонажа бесспорно, через его отношение к искусству и ремеслу. Однако ремесленник очень неплохо и профессионально выполняет свою работу. Он тут труженик, какой просто трудится по трафарету, по образцу, а результат его труда даже может, будет радовать ум личным качеством, тем не менее, ничего не передает в аккурат для души, не касается её некоторой струны, да не заставляет переживать, а также сопереживать. И не будит в умах свежие и чрезвычайно отважные помыслы. Но всё же искусство бесспорно соединено с ремеслом. Создать уникальную вещь, произведение искусства сможет исключительно умелец, который в абсолютном совершенстве осваивает личное мастерство.
Первое, что приходит в голову, то это то, что кардинал Ришелье злодей, со своими подельниками, Рошфором и леди Винтер ,и это несмотря на то, что давно знаю, что Ришелье был прогрессивным государственным деятелем, по крайней мере по сравнению с королём Людовиком , которому верно служили благородные мушкетёры, но такова уж видимо сила таланта Дюма, что эти образы ,пришедшие ко мне ещё в детстве, живы до сих пор.
Ну если из современного, то существует такой мастер как "мастер продвижения социальных сетей" - тут точно ни о каком искусстве речь не может идти:) Или же мир сойдет с ума, приписав и это к искусству.
Мастер по ремонту автомобилей - тут тоже искусства ноль)
Жанр, к которому можно отнести большинство поделок "своими руками из всякой белиберды", - это напрасная трата времени. Я понимаю такого рода занятие для развития креативности в детишках. Пусть ручки пробуют разные материалы и разные техники совладания с ними, авось пригодится в жизни. Развитие тонкой моторики - это развитие мозга.
Мне такие поделки совершенно не нравятся. К тому же я чётко разделяю занятие такими штучками, когда человек должен разработать руки после операции или длительной болезни, когда он борется таким образом со стрессом и придумывает каждую поделку от начала до конца сам. Но когда в дело идут идеи и выкройки из Интернета, - это ни в какие ворота не лезет. Если дело не касается шитья или вязания, я глубоко против любых "мастер-классов" из Интернета и повторения того, что там описано.
Тем не менее, народ постоянно ищет такие чужие выкройки и пошаговые инструкции. Востребованность на БВ вопросов о том, как пошагово сделать какую-то хрень из какой-то дряни, - тому доказательство. По-моему, максимум, что нужно объяснять, - это принципы работы с необычным материалом, а дальше - всё за тем, кто берётся за такие поделки.
Вот когда сам придумал, сам сделал, потому что рукам и душевному спокойствию нужно, тогда отнесусь с пониманием. Но купить такое точно не захочу. Иметь в доме такое, сделанное чужими руками, тоже не захочу.
