Перевожу на русский: уход от реальности порождает манию преследования. После перевода становится ясным, что в фразе перепутаны причина и следствие, а именно мания преследования - одна из причин ухода от реальности.
Как меня раздражает бездумное увлечение иностранной терминологией. На мой взгляд, это один из способов раздувания чувства собственной важности. Чем более умный человек, тем более развита у него способность просто говорить о сложном. А за наукообразными терминами зачастую кроется обычная некомпетентность.
Если подходить формально, то всё-таки шарообразен. Если быть педантом - то имеет форму геоида. Но это, конечно, если подразумевать под "миром" нашу планету.
Но можно подойти к вопросу и по-другому. "Мир кругл" - значит, однажды встретимся, однажды всё вернётся на круги своя. Иногда говорят "мир круглый" человеку, который сделал нечто нехорошее, в том смысле, что "погоди, мол, попросишь у меня что-то..." или "отольются кошке мышкины слёзки" :)
Более того даже. Некоторым людям свойственно из этих крайностей никуда не выходить. Жить в них, дышать ими и забывать, что у жизни есть и середина.
Мы часто называем такое явление эмоциональностью. Шуршит ручка по бумаге, а человеку чудится, что на него заговор пишут. Летит воробышек, а ему кажется, что это коршун, который вот-вот вцепится в его голову и выклюет ему мозги.
Виной всему - страх. Это не просто эмоциональность. Человек начинает воспринимать жизнь, как нечто ужасное. И из этих "краёв" ему уже очень сложно выбраться. Он ищет их, не может без них. Это его психическая пища.
Положительные крайности (наподобие влюбчивости) я не хочу относить к этому вопросу. Они мало кому мешают, делают жизнь изящной, а потому и не называются "впаданием" во что-то дурное.
Персонали́зм, это философское течение, которое просто говорит о том, что все в этом мире, произошло от деяний той или иной личности и она гланая сила. Однако это не кого не унижает, так как каждый продуктивный человек личность.
Ну а ИНДИВИДУАЛИ́ЗМ, он рассматривает именно интересы и здесь уже дело не в продуктивности и деяниях, а в том что именно интересы личности, выше общественных. То есть демократический уклад и свобода каждого, а не как при коммунизме, все для блага общества, но личная свобода, при этом была ограничена и все делалось исключительно во благо коллектива и все работали во имя светлого дня для общества в целом.
Делит не человек, а ум. Ум - это не весь человек.
Ум делит не на плохое и хорошее, а изначально на то, что ему нравится и не нравится.
Затем идет уже деление на выгодно не выгодно и полезно не полезно.
Например, понравилась на прилавке вещь. Ум говорит: хочу. Но может сейчас другие планы или нет денег и покупать эту вещь в данный момент не выгодно, не целесообразно. Но если нет денег, не каждый человек сворует, потому что это не полезно. Воровать плохо - знает ум, можно поплатиться свободой или частью тела или еще как.
Так работает ум.
Другой подсказчик - душа. Она медленно, но часто дает понять, что что-то сделано по требованию ума не правильно. И что от воровства плохо может быть и другому человеку.
А само деление на плохое-хорошее, правильное-неправильное происходит от дуальности мира. Двойственность. Уму нужны категории сравнения, иначе как понять. А надо ведь всё понять. На веру сейчас почти никто ничего не принимает.
И чтобы объяснить, на помощь приходят сравнения. Но это все так или иначе относительно.
