"Крестьянин и Работник". Мораль басни содержится в том, что кое-какие люди, будучи в беде, умоляют окружающих о подмоге и ведут себя очень скромно, но, когда их несчастье позади, подобные люди ведут себя очень неблагодарно и обвиняют собственных спасителей. В басне автор осмеивает такие людские пороки, как эгоизм, неблагодарность и лицемерие; конечно, когда человек в большой беде, так человек склонен всем пожертвовать, однако как только лишь прошла беда, вместо слов: "премного благодарен", начинает браниться.
«Трудолюбивый медведь». В басне автора мы наталкиваемся на знакомые всем нам яркие фигуры: в лице Мужика предстает перед нами работящий мужчина, он вдумчивый виртуоз личного дела, а вот в лице Медведя – очень нетерпеливый неумеха, какой свыкся решать все вопросы силой.
Мораль басни. Тайна всякого мастерства – терпенье и усидчивость, а также долгая и прилежная работа. Чужой труд легче всего, в силу того что, наблюдая за поступками виртуоза, грезится, что всё очень легко сделать, а на самом деле бывает и тяжело, если не проявить старание и умение.
Не всегда мы задумываемся над смыслом и происхождением привычных нам выражений, настолько они нам кажутся понятными, а стоит вдуматься в них, и открываем для себя их глубину.
Если нужно спросить о том, как именно что-либо делать, мы можем выбрать для этого несколько вариантов. Чаще всего так и спрашиваем: "Как?" Можем спросить и так: "Каким способом это делать? Как ты себе это представляешь? Расскажи, как это сделать, так расскажи, чтобы я мог представить". Так вот когда мы хотим перед тем, как что-то делать, иметь чёткое представление о процессе и/или результате, т.е. образ процесса и/или результата, тогда и спрашиваем: "Каким образом?"
В басне рассказывается о том, как однажды лев обидел комара и комар объявил ему войну. Лев сначала посмеялся над ним, ведь он такой большой и сильный, а комар такой маленький и слабый. Но скоро льву стало не до смеха: комар начал кусать льва то в крестец, то в лоб, то в нос, то в ухо. Скоро лев уже не знал куда деваться от комара и не мог с ним справиться, пока не попросил мира с комаром. А комар его простил, утолив злость на льва.
Мораль басни заключается в том, что не стоит обижать никого, даже маленьких и слабых, потому что зло приносит зло. И оно вернётся к тому, кто его породил. И маленький и слабый может за себя постоять и наказать обидчика. Особенно это касается, если его сильно обидели или загнали в угол.
В басне Крылов старается донести до читателя мысль, что каждый должен заниматься своим делом, заниматься тем, что он хорошо умеет, не завидовать другим, когда у них что-то хорошо получается, а стараться делать своё дело хорошо. У щуки хорошо получалось ловить окуней, но она решила, что коту живется лучше, и что мышей ловить проще. Она напросилась с ним на охоту и едва осталась жива. Ей крысы съели хвост. То есть Крылов показывает, что когда занимаешься не своим делом можно сильно пострадать.
