Стоит для начала отметить, что в школах введен все-таки не урок православия, а урок "основы православной культуры". Это принципиально разные понятия.
Православие - это одна из христианских конфессий, которая учит, что Иисус Христос - истинный Бог наш, воплотился от Пречистой Девы Марии, пострадал на кресте за наши грехи, воскрес из мертвых и вознесся на небеса, обожив и обновив таким образом наше человеческое падшее греховное естество. И теперь каждый человек способен, соединяясь со Христом, исцелить свое падшее естество, и, работая над собой, с помощью Божией избавиться от многих своих душевных болезней (страстей), таких как, например, чревоугодие, блуд, сребролюбие, раздражение, гнев, осуждение, зависть, печаль, уныние, тщеславие, гордыня и многих-многих других греховных страстей, мучаясь от которых, человек уже здесь на земле живет как в аду. В самом деле - не это ли ад, когда люди даже у себя внутри семьи гневаются и кидаются друг на друга? Вот, и православная церковь указывает правильный путь духовной жизни, и как уже здесь на земле начать потихоньку исцеляться от сих душевных недугов, и налаживать свою жизнь таким образом, и уже здесь на земле возъиметь какое-никакое спокойствие и стабильность, а не погрязнуть в суете сует, и не пребывать в постоянном раздражении и озлоблении. Ну и, конечно же, о вечной жизни учит православие.
Если посмотреть учебный план и программу курса "Основы православной культуры", то мы увидим, что там нет ни слова ни о Боге, ни о греховных страстях и душевных болезнях, ни о том как и зачем от них исцеляться. В общих чертах речь там идет о том, что нужно "тупо" быть "хорошим человеком", что нужно уважать старших, что нужно помогать людям, что нужно не оставлять родителей в старости и не сдавать их в дом престарелых, в общем не быть "гнидой". Таким образом, можно утверждать, что предмет "Основы православной культуры" - это чисто светский предмет, который повествует лишь о внешней нравственности, и в нем совсем не идет речь о религии.
Кроме того, стоит отметить, что это не обязательный предмет. Родителям школа дает право выбора из двух предметов - либо "Основы православной культуры", либо "основы светской этики". На мой взгляд, детям гораздо полезнее будет послушать о том, что не стоит сдавать родителей в дом престарелых, о чем говорит первый предмет, чем слушать о том, что старики - это обуза, и на них только затраты, а никакой коммерческой прибыли они уже не приносят, о чем говорится в предмете "основы светской этики".
Поэтому атеист ли ты, или представитель другой веры, неважно, курс "основы православной культуры" тебе никак не навредит.
Единственная проблема здесь состоит лишь в том, что действительно в данном предмете речь идет лишь о чисто внешней нравственности, и нет ни слова о внутренней духовности. Т.е. можно быть действительно чисто внешне очень даже высоконравственным человеком - и это делать, и то выполнять, и сё выполнять, но если при этом не следить за движением своего сердца, и не видеть своего самолюбования, тщеславия, самомнения, превозношения, горделивости от сих выполненных добрых дел, то это приводит к тому, что человек становится настоящим "духовным монстром", настоящей "гнидой", которая только и мнит о себе как о человеке высокодобродетельном и живущем правильнее всех. О таком человеке очень хорошо сказал святитель Феофан Затворник: "Сам дрянь дрянью, а все твердит: "Я не такой как прочие люди!". Вот об этом, т.е. в первую очередь о внутренней духовности учит православная вера, чего нет в "основах православной культуры".
Поэтому не будем же превозноситься, и смотреть на всех с высока с горделивой надменностью, и не будем же считать, что мы живем правильнее всех. А начнем с того, что хотя бы научимся у себя внутри семьи не кидаться друг на друга, не лукавить, не лицемерить, не стараться только свое поиметь, быть примером для своих детей, а то, что происходит и изучается в школе - это уже дело второстепенное, ибо в первую очередь на воспитание ребенка влияют именно взаимоотношения в семье.
