Героям литературных произведений памятников очень много, как и авторам литературных произведений. А вот совместный памятник автору литературного произведения с его героем я знаю только один. Находится этот памятник в городе Смоленске. Скульптурная композиция представляет Александра Твардовского и героя его знаменитой поэмы Василия Тёркина на привале. Тёркин изображён с гармошкой, подаренной ему танкистами (помните, в главе "На привале" - "только взял боец трёхрядку...").
А.Твардовский - уроженец Смоленской области, поэтому выбор места установки памятника не случаен. Памятник установлен в центре Смоленска, в парке Победы, и открыт 2 мая 1995 года в честь 50-летнего юбилея Победы советского народа в Великой Отечественной войне.
Ну это наивное воплощение справедливости, благородства и возмездия, изображенное в достаточно доступной форме, понятной широкой малообразованной публике. Поскольку графа Монте-Кристо в детстве уже никто не читает, его место заменяют более примитивные персонажи.
Начнем с того, что воодушевило людей в данном романе. Написан он в 1880-м году. По примеру героя, реальные люди бросили все усилия на восстановление леса Вергона. После Первой мировой войны было разрушено 10.000 гектаров роскошного леса. Народ, чтобы спасти и возродить природное достояние, высадил европейские лиственницы и черные австрийские сосны. Этот шикарный лес Вергона существует до сих пор.
Речь здесь идет о новелле французского писателя Жана Жионо "Человек, который сажал деревья". Хотя у себя на родине новелла мало известна, ее перевели на тринадцать языков мира. Автор тоннами получал письма читателей, которые настолько проверили в происходящее. Вот цитата из письма, которое Жан Жионо написал егерю округа Динь, господину Вольдерону:
Опаснейшим чудаком зовут соседи ЕВГЕНИЯ ОНЕГИНА в знаменитом одноименном произведени А.С. Пушкина. Соседи ведут размеренную, скучную жизнь поместного дворянства: охотятся, наказывают слуг и т.д. Евгений Онегин своим поведением вызывает у них недоумение и страх, потому что не хочет вести такой же образ жизни, он затеял реформы в своем имении:
Эти преобразования не нужны Онегину по сути, он не революционер, скорее все это он делает от скуки, но соседи шокированы и называют его "опаснейшим чудаком".
У И.Бунина есть такой рассказ - "Господин из Сан-Франциско". Его главный герой -богатый человек, совершающий морское путешествие с семьей на фешенебельном лайнере, за все время повествования так ни разу и не удостоился того, чтобы автор назвал его по имени.
-так говорит о своем герое писатель, подчеркивая тем самым его безликость, полное отождествление с окружающей его средой, абсолютное растворение в ней индивидуальности. Богатство не помогает ему выделиться из толпы себе подобных, наоборот: внешняя роскошь еще более обнажает духовную нищету и убожество.
Умышленное лишение имени главного героя подчеркивается в рассказе и другим приемом. В противовес главному герою, людям из народа, которые появляются на страницах рассказа, автор дает имена. И хотя появление этих героев эпизодично, автор в нескольких словах успевает обрисовать их жизнь, быт, черты характера. Они -живые люди, способные восхищаться, удивляться, огорчаться и радоваться - в отличие от главного героя и ему подобных, давно утративших живые чувства и ставших марионетками, живущих насквозь фальшивой жизнью - потому и остающихся безымянными.
