Народные пословицы = народная психология и мораль.
С первой пословицей я абсолютно согласна. А означает она то же самое, что и "В чужой монастырь со своим уставом не ходят". То есть пришел в чужой дом - будь любезен уважать традиции и обычаи хозяев (главное - точно знать эти обычаи, ведь одно и то же действие у разных народов может быть расценено абсолютно по-разному).
А вот вторая пословица, по моему мнению, все же не совсем верна. Да, следует соблюдать (хотя бы внешне) обычаи той страны (или той местности), где живешь (или просто находишься - например, на отдыхе). Но при этом совсем не обязательно отказываться от своих национальных обычаев. Главное - не выставлять их напоказ и не требовать их соблюдения от других (соседей, знакомых и т.д.). В детстве я жила в многонациональном селе и точно знаю, что в домах людей разных национальностей соблюдались традиции их исторической родины. Но именно - в домах. Выходя на улицу, идя в детский сад и школу мы были абсолютно равны. И я не помню ни одного случая, чтобы кто-то потребовал для себя каких-то особых условий потому, что у них "так положено".
«Рассказу о неизвестном герое» Самуила Маршака уже много лет, на этом произведении выросло не одно поколение россиян. И все же оно всегда остается актуальным. Ведь очень важно помогать другим людям, быть смелым и отважным.
Поэтому и пословицы логичнее подбирать о смелости и героизме человека. Думаю, что к «Рассказу о неизвестном герое» подходят следующие народные мудрости: «Смелость города берёт», «Герой за славой не гонится», « За правое дело стой смело» и «Чья храбрость, того и победа».
В нашей жизни очень важно, чтобы окружающие нас люди были непременно храбрыми и готовыми прийти на выручку.
В рассказе Чехова "Злой мальчик" гимназист Коля застал свою сестру Анну, целующуюся со своим женихом Иваном Лапкиным. И стал их бессовестно шантажировать, постоянно намекая, что все расскажет маме. Молодые люди все лето мучились от его выходок, а затем Лапкие попросил руки Анны. Ее родители были рады такому жениху. Коля больше не мог ими манипулировать и ему Анна и Иван ему здорово накрутили уши.
Тема и главная мысль рассказа в том, что шантаж ни к чему хорошему не приведет. Он рано или поздно заканчивается. Очень плохо издеваться над родными людьми, манипулировать, шантажировать, заставлять их страдать.
Пожалуй, Ивану нужно было быть более смелым, раз он действительно любил Анну. Если бы он на следующий день попросил руки девушки, то кроме рубля в первый шантажный день ничего и не было: ни мучений, ни терзаний. С другой стороны, наверное это испытание еще сильнее сблизило Анну и Ивана.
Вот всегда так. Кто-то услышал звон, интепретировал его по своему и непонятки начались.
Изначально поговорка была такая: "делать хорошую мину при плохой игре", где "мина" это "выражение лица". То есть, "не показывать, что у вас все плохо".
А ваш совет про "Не делай хорошей мины при плохой игре" я даже понимать отказываюсь, ибо фигня какая-то.
Этот рассказ вызывает противоречивые чувства и заставляет сделать выбор, интересно то, что он весьма актуален и в наше время. Потому что в нем рассматривается
А это вопрос волнует многих. Издавна идет спор о загадочной "русской душе".
В рассказе предлагается
Вот эти варианты.
1) Настоящие русские - это кристально честные люди, которые никогда не обманут и не предадут, даже ради своей выгоды.
2) Другая категория русских людей - это воры, казнокрады, бесчестные чиновники, которые пользуются своим служебным положением.
3) Все "настоящие русские" - и те кто честны, и те, ворует, просто они находятся в разных условиях жизни. Если поменять условия жизни, воры станут честными, а честные люди - ворами. Но в трудную минуту все русские люди окажутся патриотами, не дадут себя в обиду, не пропадут, преодолеют любые беды.
В соответствии с сюжетом рассказа, побеждает третий вариант, его поддерживает большинство гостей. Но справедливо ли это?
Читателю предлагается подумать об этом и самому сделать выбор. Это есть главный вывод из рассказа.