Кто знает, то ли не захотела уступать место, то ли все-таки имеется недуг, который никак не проявляется внешне, но препятствует возможности стоять долго (или стоять вообще). Может, человек недавно перенес оперативное вмешательство, после чего ему временно противопоказано стоять. В общем, только Богу известно, по какой причине женщина, читавшая молитвослов, не уступила место бабушке!
Думаю, да, это отчасти объясняет сит-ю. Другое дело, что тут все относительно. Т. к. один уступит место, несмотря на то, что сам сидит слишком далеко от человека, которому явно тяжело стоять. И вроде бы, можно понять: бывает, уступаешь одному, встаешь, а на место тут же плюхается другой... Поэтому да, лучше уступать место нуждающемуся, когда он близко к тебе стоИт. А другой пассажир - сидя куда ближе к инвалиду/старушке/бе<wbr />ременной женщине не подумает уступить ("почему именно я, а не вон тот мужик/девушка, кот. не беременная, не несет тяжелых сумок, потому могла бы уступить?")
Несколько раз видела священника на улице (в рясе, с большим крестом). Но в общественном транспорте...возможн<wbr />о, батюшки попадались мне и там, но я не знала наверняка, что это священник, потому что человек был в обычной одежде (и я бы не догадалась, что передо мною батюшка, если бы он сам мне не сказал об этом). Могу ошибаться, однако, думаю, что представители духовенства если и ездят в ОТ, то очень редко, т. к. неоднократно слышала от некоторых верующих о том, что это возмутительно. Типа: "Нам, мирянам, проповедуют, чтоб мы не гнались за длинным рублем, не особо стремились к богатству и роскоши, а сами жируют, шикуют, на джипах разъезжают..." Осуждать представителей духовенства не берусь, завидовать их богатству/наличию авто нет смысла: от этого не стану ни богаче, ни праведнее. А в остальном это такие же люди, как и все. Да, кто-то подает всем пример высоконравственного поведения. Но некоторые - и антипример.
Уж кто-кто, а священник-то что делал в бордели? Но что поделать, все мы грешны!
Лично я с пониманием отношусь к этому! Потому что если человек читает (неважно, молитвослов или что-то иное), он сосредоточен. И его взгляд "лежит" на страницах книги. А если близорук, то не только взгляд, но и лицо упирается в книгу, близко-близко. И читающий пассажир заслоняет книгой свое лицо. В итоге, он может просто не увидеть, что перед ним стоИт тот, кому нужно уступить место, т. к. взгляд в книге. Нет, книголюб, может, конечно и увидеть. Но только в том случае, если не сильно будет сосредоточен на книге и станет немного смотреть по сторонам. А если сильно увлечен/а чтением, а вы нуждаетесь в сидячем месте, варианта два:
- Извиниться перед читающим за беспокойство и вежливо попросить уступить место (главное, не ворчать по поводу того, что этот "невоспитанный" закрылся книгой специально чтоб не уступать)
- Обратиться к другому пассажиру, не читающему книг в транспорте. Но сидящих в наушниках тоже нет смысла тревожить: они могут и не услышать просьбу уступить место. Разве что - пассажир, слушающий музыку увидит, что перед ним - инвалид с палочкой/костылях/по<wbr />жилой человек/беременная женщина. А уступит или нет - зависит от воспитания меломана.
Так-то да, но это смотря что понимать под чтением молитвослова. Потому что проговаривать молитвы можно и шепотом. Это никому не помешает, а если и помешает, то не так сильно, как громкий разговор по телефону или громкая музыка, которую на всю катушку включил меломан (и даже заснул под музыку).
Лично меня не раздражает, что кто-то в транспорте шепчет молитву (слова молитвы, произнесенные негромко, никак не мешают мне, если человек молится негромко, а не орет во все горло). Хотя лично я в транспорте предпочитаю молиться про себя (так ты точно никому не помешаешь). Помню даже был случай, о котором расскажу. Итак. Очередная "черная полоса" в нашей жизни. Не помню точно, сколько лет было мне, помню, что тогда была несовершеннолетней. Мы с мамой ехали в автобусе. И мама меня попросила прочитать "Отче наш". Сказала: "Читай "Отче наш" про себя". На тот момент я знала наизусть "Отче наш" (правда, только русскую, т. е. не церковно-славянскую версию), понимала, что такое "читать про себя". Я, конечно, послушалась маму, сделала то, что она просила. Но если честно (прости, Господи!), мне не очень-то хотелось молиться в транспорте (даже про себя), потому что для этого - не слишком подходящий момент. Потому что нужно сосредоточиться во время молитвы. А в шумном транспорте это сделать сложновато: даже если ты знаешь молитвы наизусть, можно сбиться, подзабыть, перепутать слова (а потом трястись при мысли, что Бог за это накажет!). Да и зачем маме было просить меня молиться (пусть и про себя) именно в транспорте? Ведь насколько я знаю, молиться можно везде! И тем не менее, я послушалась маму и прочитала "Отче наш" про себя в автобусе. После этого мама меня больше не просила про себя молиться в транспорте. Не знаю, почему: то ли как-то интуитивно "прощупала", что мне это делать не хотелось, то ли поняла, что не подумала, что мне в такой обстановке молиться будет сложновато. Не знаю...
Однако, позже я стала молиться в транспорте. Нет, не каждую поездку, но довольно часто. Иногда "Отче наш" читаю, иногда своими словами молюсь Богу. Не вижу ничего плохого в том, чтобы молиться в транспорте, ведь читая молитву про себя (неважно, с книжки или наизусть), ты никому не помешаешь. А то что человек держит молитвослов - какая разница, что на обложке книги написано: "Молитвослов" или "Д. Донцова". Лучше молиться в транспорте, чем в нем же ругаться!:)
Если человек крестится (например, в том же транспорте, когда проезжает храм), то это делается бесшумно. Значит, верующий "помешает" другим пассажирам только в том смысле, что привлекает внимание. Но мне это не помешает никак. Хочет - пусть крестится. Его дело, его вера. Однако, сама предпочитаю не креститься в транспорте (в церкви - другое дело, но так сложились обстоят-ва, что посещать Дом Божий нет возможности). Да, понимаю, некоторые меня осудят, скажут, что это неправильно, но мне не нравится выставлять веру напоказ, внимание к себе привлекать, тем более что я далеко не святая. Поэтому в ОТ только молюсь. Но не шепотом (и тем более, не во весь голос), а про себя.