В Слове о полку Игореве прямо указано, что жена князя Игоря, названная только по отчеству Ярославна (Ефросинья Ярославна), находится в пограничном городе Новгород-Северского княжества Путивле. И свою знаменитую речь она произносит стоя на забороле. В те времена заборол - боевая площадка крепостной стены, прикрытая бревенчатым бруствером. Таким образом, правильный ответ № 3 - городская стена Путивля.-
Может и стоит,но есть одно но,там текс очень сложный для чтения одним словам можно язык сломать,а ещё из-за тяжелого текста нечего не запоминается,лично я пожалел,что когда-то потратил драгоценное время
- Г Двенадцатое столетие, поскольку не могло быть создано ни раньше, ни позже 1187 года.
- А Поход Игоря закончился поражением, об этом и повествует "Слово".
- Б В 1790 году Мусин-Пушкин приобрёл сборник, где было "Слово".
- Б Сгорела большая часть экземпляров первого издания и сборник со "Словом".
- В Только объединившись, князья могли победить внешнего врага.
- Б Владимир Мономах умер раньше, чем состоялся поход.
- В Буй-Тур
- Б Князь Киевский Святослав, который незадолго до похода разбил половцев.
- В Хан Кончак.
10.А В первом бою Игорь разбил врага.
11.Б Игорь бежит из плена, ему в этом помогает половец по имени Овлур.
12.Б Всеволод относится ко всем русичам как к своим детям, ведь он глава в государстве.
13.Б В песнях и других фольклорных произведениях также встречаются эпитеты.
14.В Автор поставил перед собой цель рассказать о событиях правдиво, ничего не приукрашивая.
15.Г Пушкин никогда не переводил "Слово".
Русские князья не только воевали с половцами, они заключали и брачные союзы. Попав в плен к половцам, сын Игоря Владимир влюбился в дочь половецкого хана Кончака. Подобными браками укреплялись родовые связи с кочевниками. После эти связи использовались в междоусобной войне за киевский престол среди Древнерусских князей.
"Слово о полку Игореве" было переписано Шлёцером и прочими писателями современной официальной истории. В оригинале оно выглядело совершенно иначе. Это из раздела интересных фактов. Моя версия такова - логично, что Боян мог быть назван внуком Велеса к примеру потому, что его Родовой славянский Бог был Велесом. Потому что вплоть до Никоновской реформы на Руси был период двоеверия.
