У глаголов по-разному образуется форма повелительного наклонения. Например, от глагола "резать" мы образуем повелительную форму "режь" с нулевым окончанием, а также повесить -- повесь, выбросить -- выбрось, откупорить -- откупорь.
А у глагола чистить" это форма будет звучать как "чисти" с окончанием -и.
Сравните: ловить -- лови, сторожить -- сторожи, возить -- вози, приводить -- приводи.
Формы повелительного наклонения "взглянь" (вместо взляни), "чисть" (вместо чисти), положь (вместо положи) являются просторечными.
В размышлениях русского писателя и критика Виктора Шкловского о книгах, меня больше всего тронула одна великая мысль о том, что книга дает нам именно точное знание. Неважно о чем, о любом предмете на свете, о науке, искусстве, жизни людей, о природе. Но из книги человек всегда узнает что-то новое, и всегда интересное. Умение читать - великое искусство и Шкловский особенно советовал нам читать вдумчиво, ведь для него книга - это предмет для мысли и таким же предметом она должна стать для любого читателя, который ратует за широту своих интересов.
Углубление ранее полученных человеком знаний невозможно без анализа прочитанного. Таким образом любая книга - это еще и справочный аппарат, который может и должен быть всегда под рукой.
Шкловский отмечал, что читая, человек составляет для себя ряд примечаний, он анализирует прочитанное, и это обязательно сказывается на его развитии.
Как я выбираю книгу для чтения.
Я никогда не выбираю книги наобум. Не беру первую попавшуюся книгу с полки. Я всегда ищу книгу, которая будет мне интересной. Обычно я специально иду в библиотеку и спрашиваю книги по интересующей меня теме. Например, книги о животных.
Библиотекарь указывает нужную мне полку, где книги расположены по алфавиту. Если я уже знаю фамилию нужного мне автора, например Даррелл, я сразу перехожу к букве "Д" и выбираю конкретную книгу это писателя. Если мне просто нужно найти интересную книгу о животных, я первым делом смотрю на ее название и по названию пытаюсь понять, о чем будет книга.
Если предложенная тема кажется мне интересной, я открываю книгу и читаю краткую аннотацию. Тогда я уже более полно начинаю представлять содержание книги. На основании полученной информации я и делаю свой выбор.
Книги, по словам Шкловского, не просто зовут нас в дорогу. Писатель сравнивает сами книги с дорогой, с тропинкой в густом лесу, каждое дерево в котором - новое знание. Если идти по этой тропинке никуда не сворачивая, то человек не узнает леса. Ему обязательно нужно переходить от одной тропинки к другой, сворачивать, искать другую дорогу.
Книга по мнению Шкловского именно путь, дорога, она ведет к знаниям.
И это видимо отлично понимали классики русской литературы.
Так Толстой полагал, что книга - это предмет для мысли. На нем нельзя останавливаться, но от него следует отталкиваться, идти дальше. Толстой всегда говорил, что самой важной книгой для него является та, которую он читает прямо сейчас.
Пушкин тоже очень любил книги и они многое ему давали. Он умел взять из книг все самое важное и книги формировали широту его интересов.
Если прослушать песни из фонохрестоматии к учебнику Коровиной, то становится понятно, что речь о проводах и встрече Масленицы идет в песне "Ой масленая неделечка.
В начале песни мы слышим с каким нетерпением люди ждут Масленицу, они называют ее люботой, с нетерпением считают оставшиеся до праздника денечки. И вот приход долгожданная Масленица, люди ходят друг к другу в гости, несут блины и прочие угощения, он беззаботно веселятся, провожая зиму. В этот момент им наверное кажется, что это веселье будет продолжаться вечно. Что холодные и голодные зимние вечера окончательно миновали.
Но Масленица подходит к концу, к завершению и наступают дни Великого поста. Люди разочарованы, они называют Масленицу обманякой, они просят ее задержаться подольше, потому что никому не хочется расставаться с праздником. Но время неумолимо и Масленицу выдают за монаха, начался Пост.
