"Для милого дружка и серёжка из ушка"-это значит, что для хорошего друга или любимого человека не жалко даже самого ценного, например серёжки. Пословица довольно известна, как говорится, на слуху с давних пор, и подтверждение этому есть в сказке П.Ершова "Конёк-Горбунок", в диалоге Ивана и чудо-юдо рыбы-кит:
А ещё есть пословица,удваивающая ценность подарка и подчёркивающая именно любовные взаимоотношения, а не просто дружбу.
Попалась мне ещё и такая добрая пословица:
Но, это уже другие ценности, другой подход и совершенно другая психология, когда путь к сердцу пролегает через желудок.)
А вообще-то, оказывается, серьги на Руси несли магический смысл и являлись парным талисманом, оберегающим любовные отношения. Женщины дарили своим мужьям, идущим на войну, одну свою серьгу. Воин принимал её, как оберег, и носил в своём ухе. Жена ждала мужа и верила, что он непременно к ней вернётся.
На Филиппинах есть такой народ: гадданы. У них социально-политическая система построена на временных браках, при которых практикуется обмен женами. Сделали это для того, что бы в каждой семье был ребенок. Получается поддерживать такую социально-политическую систему уже не одно столетие.
Это выражение ("Овин тушить") относится к рязанским свадебным ритуалам, это каравайный ритуал, еще сырный, разновидность такая, блины/яичница.
Еще очень часто можно услышать "катить ступу", ритуал с курочкой/платочком/елочкой, выкатывание ступы.
То есть "овин тушить" - это фольклор.
Если говорить об архаичном обществе, то это делалась для того, чтоб духи рода девушки не обиделись, что она от них уходит по своей воле. Создавали видимость, что она бы и осталась, да родственники выгоняют )
У сомалийцев женщина должна быть толстой сине чёрной и смазанной маслом для блеска. Вот это эталон красоты "мисс сомали"
