Подобный вопрос задавался участникам популярной игы под названием «Поле чудес», транслировавшейся в пятницу, пятнадцатого января 2020 года, на Первом российском телевизионном канале.
Издавна на Руси считалось, что хороший петух должен быть активным и обладать лидерскими качествами, быть бойким и задиристым (от такого его поведения, кстати, произошло слово «петушиться»).
С этой целью в Чистый (Великий) четверг, то есть в четвёртый день предпасхальной недели, петуха выбрасывали во двор, предварительно покормив его насыпанным на печную заслонку просом, смешанным с перцем.
Ответ: смесь проса с перцем.
На Руси считалось, что чем петух драчливее, тем больше шансов оставаться под охраной хозяйству, а коли двор будет в порядке, так и удои будут велики и куры будут знатно нестись. Поэтому для поднятия бойцовского духа, на Страстной неделе, хозяйка брала его в дом и на печной заслонке кормила его просом, перемешанным с перцем. А потом, по традиции, его нужно было выпустить во двор через окно. Точнее даже не выпустить, а выбросить (а то клевался наверное, бедняга). Правильный ответ - выбрасывали хозяйки петуха.
"Для милого дружка и серёжка из ушка"-это значит, что для хорошего друга или любимого человека не жалко даже самого ценного, например серёжки. Пословица довольно известна, как говорится, на слуху с давних пор, и подтверждение этому есть в сказке П.Ершова "Конёк-Горбунок", в диалоге Ивана и чудо-юдо рыбы-кит:
А ещё есть пословица,удваивающая ценность подарка и подчёркивающая именно любовные взаимоотношения, а не просто дружбу.
Попалась мне ещё и такая добрая пословица:
Но, это уже другие ценности, другой подход и совершенно другая психология, когда путь к сердцу пролегает через желудок.)
А вообще-то, оказывается, серьги на Руси несли магический смысл и являлись парным талисманом, оберегающим любовные отношения. Женщины дарили своим мужьям, идущим на войну, одну свою серьгу. Воин принимал её, как оберег, и носил в своём ухе. Жена ждала мужа и верила, что он непременно к ней вернётся.
Это выражение ("Овин тушить") относится к рязанским свадебным ритуалам, это каравайный ритуал, еще сырный, разновидность такая, блины/яичница.
Еще очень часто можно услышать "катить ступу", ритуал с курочкой/платочком/елочкой, выкатывание ступы.
То есть "овин тушить" - это фольклор.
Если говорить об архаичном обществе, то это делалась для того, чтоб духи рода девушки не обиделись, что она от них уходит по своей воле. Создавали видимость, что она бы и осталась, да родственники выгоняют )