В этой басне Крылов рассказывает, как Осел просит Соловья спеть и, выслушав его, советует поучиться у Петуха. Вот так учителя нашёл Осёл для Соловья!
О Соловье и говорить нечего: мастерство и профессионализм -- вот его качества. А Осел предстает перед нами полным профаном, который, тем не менее, не осознает своего дилетантства, а берется судить о том, в чем совершенно не разбирается. Самоуверенность, бесцеремонность, глупость - эти качества олицетворяет собой Осел. "Избави бог и нас от этаких судей" -- говорит автор. Мораль басни в том, что невежда не может и не должен судить то, от чего он совершенно далек, чего не знает и не понимает.
Иначе он с апломбом Осла насоветует какую-нибудь нелепицу, чем может, не дай бог, только навредить.
Чем занимаются лебедь, рак и щука в одноименной басне Крылова?
Они тянут воз каждый в свою сторону, что конечно не помогло им, а только навредило. У них не было согласия, как отмечает в первых строчках басни сам автор.
Однако, эти их действия, когда кто-то рвался в облака, кто-то в воду, а кто-то пятился, хорошо описывает русская пословица:
Только в данном случае она имеет скорее негативный оттенок.
Другое дело, что к этой басне обычно приводят в качестве примера пословицы о согласии, которые лучше всех прочих отражают основную идею басни:
Можно использовать для иллюстрации басни Крылова и пословицы о взаимопомощи, например:
Басня Крылова " Волк на псарне" это иносказательная ситуация войны с Наполеоном, когда Наполеон, понимая, что война проиграна, пытается заключить союз с Россией.
Но делать это, со стороны России, было бы ошибочно. Амбиции Наполеона могли привести к новому витку войны.
Поэтому автор отвечает волку, " ты сер, а я - сед".
Волк- хищник, он живет охотой. Но овцы в овчарне более легкая добыча, чем по лесу гонять зайцев. И ловчий, будучи опытным, понимает, что если он отпустит волка, тот снова вернётся и попадет уже на на псарню, а туда, куда ему нужно, к овцам .
Волку верить ни в коем случае нельзя, он хищник, это его волчья натура.
Эта басня, как и многие у И. А. Крылова мне очень нравится. Она хоть и в стихах, но очень простая и понятная. Тут рассказывается о соловье, который все свои таланты пения пытался продемонстрировать ослу не имеющего вообще слуха. Осел посоветовал птичке петуха послушать и мастерству у него подучиться. Я вижу в этой басни такую мысль - прежде чем браться кого-то судить, ты должен в этом деле действительно разбираться и не быть профаном. Критик из осла был совершенно никудышный ибо он сам не умел петь, у него не было слуха и он реально не мог отличить настоящее искусство от простого петушиного кукареку. Осел был невежественным, самоуверенным и критиковал то, в чем не разбирался совсем. Басня кстати очень актуальной на все времена будет потому что действительно многие ослы беруться судить об искусстве.
Добрый день!
Необходимо написать про основных персонажей осла и соловья. Описать их характеры и о том, что они являются аллегориями.
Мораль басни "Осел и Соловей" следующая: "Избави, Бог, и нас от этаких судей".
Когда невежда в виде Осла в басне, начинает судить о делах или вещах, в которых он не разбирается и о которых не имеет ни малейшего представления или не является специалистом, то такая ситуация является неправомерной. Только специалист в своем деле может давать советы или критиковать в конструктивном русле.
Басню Крылов написал на основе нескольких случав, произошедших с ним самим.