Есть такая мораль - Родину защищать.
Именно о необходимости защищать свою Родину, родную землю от разного рода чудовищ и говорит сказка "иван - крестьянский сын и чудо-юдо".
Причем обратим внимание на то, кто именно защищает Родину в сказке, кто борется с чудо-юдом. Это обычный крестьянин, сын крестьянина, человек от земли, из простого народа - Иван.
Следовательно мораль сказки в том, что защита своей Родины святой долг и обязанность каждого человека, вне зависимости от его социального положения. Если ты можешь это сделать - делай.
Теперь заметим другой момент. Практические советы о том, как вести себя в бою. Это осторожность и предусмотрительность<wbr />. Братья выставили дозор, хотя нес его один Иван. Это резервы, Иван рассчитывает на помощь братьев и в нужный момент пытается позвать их на помощь. Это разведка, после боя Иван узнает о планах матери и жен. Ну а то как Иван расправился с ковром, яблоней и колодцем можно назвать современным термином - разминирование.
В сказке "Солдатская шинель" солдат умудрился продать свою шинель одному барину, он так нахваливал шинель, говорил, что шинель ему служит и одеждой и постелью и укрыться нею можно.
Барин не выдержал и купил. Принес домой и начал хвастаться покупкой перед женой, правда супруга остудила его пыл, да и сам барин понял, что спать на шинели неудобно, и укрыться никак.
Пошел он жаловаться начальнику солдата на то что его обманули, но полковой командир был мудрым человеком и не только не наказал солдата, но еще и дал ему денег за находчивость.
Сказку это русская народная, соответственно написал ее народ.
Обычно в сказках очень много эпитетов, так как именно прилагательным обозначается настроение, отношение к предмету. Прочитала я два раза сказку и не нашла эпитетов в ней.
Если бы автор написал: жесткая шинель для барина, мягкая шинель для солдата, тогда бы это были эпитеты, а так это только предполагается, поэтому в сказке "Солдатская шинель" постоянных эпитетов нет. В случае, если заполняете таблицу, то просто проставьте прочерк.
Но если вспомнить про постоянные эпитеты, а это художественные определения, которые всегда идут с одним и тем же существительным, то вот эти выражения с натяжкой можно к отнести к ним, но для меня это повторы, а не постоянные эпитеты:
В любой сказке или поговорке есть мораль, данная сказка не является исключением. Эта сказка должна научить малышей тому, что никогда не нужно торопиться и делать все обдуманно, второй аспект в том, что добро всегда будет стоять во главе угла и будет побеждать зло.
Там ясным образом показывает автор, что может творить любовь , и даже не играет значения какой внешний облик будет у этого существа.
И если полюбить даже жабу, то впоследствии она может стать самой любимой и нужной,т.е превратиться в красавицу. Потому что каждый человек должен раскрыться душой.
Также там есть мораль о том, что все желания сбываются, главное сильно этого хотеть.
Нужны и те и другие. Народные сказки, чаше всего, несут общеобразовательный смысл. Рассказывают что такое добро и зло, лень и работа, развивают смекалку. Некоторые просто переносят в сказочную страну, дарят необычные приключения. А авторские пишутся с более определенной целью, например: шалить нельзя, а то мама расстроится; нельзя раскидывать игрушки, потому-то они могут потеряться и т.д. Нужно ориентироваться по ситуации, какую сказку читать.