В буддизме подразделение школ на три яны (колесницы)- Хинаяна, Махаяна и Ваджраяна. От более простых поучений и методов к более сложным. От методов и поучений для менее способных практикующих до более способных. Вот Ваджраяна и есть тантрический буддизм. Это методы для наиболее способных адептов. http://buddhism.org.ru/buddhism_07.html#.Vjdq0ytzgbU
Нет, там не крещение, но свой обряд, он называется принятие прибежища, трех драгоценностей, после этого обряда человек считается буддистом. Три драгоценности - это Сангха (община) Будда (учитель) и Дхарма (учение). Если переходит из другой религии, например из индуизма, то на первых этапах не требуется никаких особых изменений, часто даже дозволяется совершать обряды в честь Вишну или Шивы, или любого другого бога. Если же человек приходит из христианства, Ислама, то тоже все вполне лояльно, никто не заставит его отрекаться от Христа, однако, через какое-то время вера в авторитет Христа или Моххамеда, в Аллаха или Троицу отмирает органично сама собой.
Самая гуманная религия та, во славу которой меньше всего велось войн и меньше всего было убито людей. Логично?
Так что тут следует просто обратиться к статистике в изучении вопроса:
Чей бог самый не кровожадный? И вряд ли, в таком разрезе, Будда будет безупречно чист.
Буддизм атеистичен в этом вопросе. Он отверг авторитет вед и в этом была его инновационность. Буддизм отверг все доктрины о творении мира, а так же богов-Творцов - Брахму или Вишну. За это он получил серьезное осуждение со стороны высшей касты жрецов брахманов. Долгое время продолжались (и продолжаются) диспуты на которых буддисты спорили с брахманами на темы креационизма, богов и других вопросов. Такие диспуты часто проводились публично, во дворцах царей, или в монастырях, и проводились с древнейших времен. Признанным мастером таких диспутов считался Нагарджуна, который написал трактат "опровержение идеи бога-творца Вишну". Можете вбить в интернете и почитать. При этом буддизм не отрицает саму вероятность существования богов, веру в них он просто считает не обязательной для конечной цели спасения. Так что его можно считать умеренно атеистичным. Обычно когда ученики спрашивали Будду "откуда появился мир?" и аналогичные вопросы, то Будда отвечал на это "благородным молчанием". Считается что такие вопросы слишком глубоки, чтобы на них можно было дать ответ. Будда всячески игнорировал тему метафизики в своем учении, однако со временем космология буддизма очень сильно развилась и разрослась. Весь мир считается не более чем плодом ума, концепция йогачары утверждает, что сознание - единственная объективная реальность, все остальное - лишь его антураж. Многоуровневую систему миров можно посмотреть на буддистских мандалах. Творца и творения буддизм не признает. Материя тоже не считается объективно существующей. Высшие формирователи бытия - это многочисленные Дхармы. Все уходит в бесконечность как и череда перевоплощений. Мир не имеет ни начала ни конца. Есть два периода Вселенной - Манвантара и Пралайя. Согласно древним индуистким источникам, Манвантара - это очень долгий цикл, когда просыпаются божества и начинают управлять миром. Он состоит из 71 чатуръюг, каждая чатуръюга в свою очередь из 4 юг (эпох) следующая из которых менее благоприятная, чем предыдущая. Но их цикл повторяется, от благой к неблагой юге. Одна манвантара составляет около 300 млн солнечных лет. Затем наступает период когда Вселенная неактивна, пребывает в стагнации, и сознание всех живых существ так же бездействует. Этот период называется Пралайя, и он длится примерно столько же. После этого опять просыпаются боги. Обе фазы составляют по 4,32 млрд земных лет и они чередуют друг друга.
Если остановиться на самых общих сходствах, то для христианства, ислама, иудаизма можно выделить следующие:
- Они монотеистические - есть единый бог - создатель мира
- Присутствуют пророки, доводящие слово божие до простых людей
- Есть святые книги - писания, есть очень похожие моральные правила поведения
- Общение с богом осуществляется в специальных местах - храмах с помощью молитв
- Существуют святые памятные места поклонения
- Нетерпимость к инакомыслиям, еритизм
- Вечность души, рай и ад
А вот различаются они традициями и символами веры. Особняком в списке основных религий стоит буддизм, но его и нельзя сравнивать с другими религиями - это совершенно особое, скорее философское течение.