Какие сходства в представлениях о Божественном мире и своём смысле жизни
Бог для всех один - это признают все религии, хотя во многих верованиях существует многобожие, формирующее национальную культуру, с учётом многих факторов. Например, в индуизме несколько десятков Божеств и никогда не было институтов веры. Каждое божество аккумулирует в своём содержании организацию существования какой-то сферы жизни.
Поэтому нет ничего удивительного, что персонализация Бога менялась даже в одной культуре. Во всех религиях мира есть общие основы:
- люди получают при зачатии богоподобную Душу, которая является источником внутренней веры. Даже у Т. Киплинга в «Книге джунглей» внутренняя вера стала духовной основой сотрудничества между животными, природой и человеком;
- Душа есть источник праведной жизни, часто несовпадающей с материальными потребностями. Праведная жизнь есть результат связи веры с жизнью и способ формирования разума, который позитивностью обеспечивает достижение счастья, перерастающего в блаженство;
- Душа есть способ типичной индивидуализации человека. Самая древняя дошедшая до наших дней типология Аюрведы – 5 тыс. лет. Астрология появилось позднее, но принципы организации типологии для всех одни и те же;
- праведная жизнь есть доброделание, поэтому она есть способ спасения для жизни вечной и блаженстве. Фрески древних египтян часто изображают разнообразный труд счастливых людей божественном мире;
- наличие животворящей любви, как единства «любви-веры-надежды», отношения «любви-бережливости-ответственности» и так далее. В ней заложены основы типологии: в исламе доминирует любовь в настоящем времени; в христианстве доминируют вера и бережливость, а в буддизме, индуизме доминируют ответственность и надежда, что делает эти культуры более консервативными.
- общим для всех людей Земли, независимо от возраста, пола, национальности, принадлежности к религии, либо отсутствие таковой является стремление к праведной жизнь на Земле, которая позволит в духовном мире жить вечно и блаженстве. Кратко смысл жизни каждого человека в ключе Давида, в котором показана связь веры с жизнью, способ формирования разума. Каждый из нас с детства интуитивно имеет это знание и мысленно обращается к Богу, проговаривая эти смыслы для себя или других:
«Боже воздвигни силы свои духовные, очищающие нас от грехов, чтобы все люди с любовью, бережно и ответственно относились к Душе своей богоподобной, источнику жизни нашей, здоровья, благополучия и счастья перерастающее в блаженство, при наличии разума, постигающего духовные истины божественного мира. Здоровья, при соблюдении законов духовного мира, благополучия, чтобы сохранять и приумножать духовные силы для создания Царства Божьего внутри себя и вокруг себя на протяжении своей жизни. И внутренней веры для стремлений к радости, делать добро, по справедливости организовывать счастливую жизнь и спасение своей души для жизни вечной и блаженстве.
Не мы выбираем. Нас выбрали с помощью души богоподобной. Бог нас любит и заботится о нас в каждый момент нашей жизни. Просите и вам будет.
Любите свою Душу и создадите царство Божие внутри себя и вокруг себя, где здоровье, благополучие и счастье будут с нами всю долгую жизнь. Всегда ныне и присно и во веки веков. Да будет так»
