Истина она где то далеко и не подвластна человеку. Богов придумали множество и каждый считает своего истинным, конечно если верует фанатично. Аллах только называется Аллахом и у него свои последователи верующие в его исключительность. Вообще надо меньше думать чей бог лучше и является истинным. Именно от этого мозги выносит напрочь и люди начинают бесчинствовать.
Вопрос не совсем корректен. Это примерно как спросить: правда ли, что во времена Иешуа из Назарета все его последователи были православными (католиками). Деление на суннитов и шиитов возникает гораздо позже пророка Мухаммеда, как своего рода реакция на притеснения обращенного в ислам неарабского населения со стороны "истинных мусульман" Аравийского полуострова. Собственно, шииты и являются потомками исламизированных неарабских этносов: персов, ассирийцев, сирийцев и проч.
По словам свидетелей Иеговы, баптистов и пятидесятников (христиане протестантского толка) так оно и есть. Во всех православных храмах - сплошные иконы. В католических - статуи. И люди молятся обращаясь именно к этим иконам и статуям.
А ведь в Писании ясно сказано - "не сотвори себе кумира". То есть, молиться нужно только обращаясь к Богу, но никак не к статуе или к иконе.
Что касается мусульман, то у них нет ни статуй, ни изображений. Но свидетели Иеговы утверждают, что мусульмане всегда молятся, направив взгляд свой в сторону Каабы - центральной мечети. А это тоже, как они говорят, считается идолопоклонничеством<wbr />.
Отвечу Вам определением из учебника по обществоведению средней общеобразовательной школы. Философия это наука о наиболее общих законах развития природы, общества, познания. Повторюсь - средней общеобразовательной школы, значит исламом эта наука не запрещена тоже. Потому что философствовать никому не запретишь, мусульманам тоже.
В Исламе, как бы это странно не звучало, права есть не только у людей, но и у животных.
Например, известна история о женщине и кошке:
И противоположный случай о мужчине и собаке:
В целом, по Исламу разрешено убивать животных как для еды, так и для иной пользы, но при определенных условиях. Например, не дозволено причинять животным чрезмерные страдания. В хадисах передается, что не разрешено точить перед скотом нож или зарезать одно животное на глазах другого.
Даже если животное приносит вред и его следует убить, как тех же крыс или ядовитых насекомых, то сделать это желательно максимально быстро, чтобы животное как можно меньше мучалось.
Ну а издевательства над живыми существами, как и убийства без причины, по Исламу и вовсе не разрешены. Об этом сказано в хадисе:
