У меня сейчас отношения с мусульманином. Много чего было, но только с ним я по-настоящему счастлива. Да, разный менталитет, но наши разности только дополняют нас, не конкурируя. Вот итоги наших отношений:
- еда у нас интернациональная. Он научил меня восточным премудростям, я научила его кашам, супам с мелко нарубленными ингредиентами.
- Я начала говорить "Слава Аллах - Джону", он начал говорить "Слава Богу"
- Библия и Коран у нас стоят рядом, третья книга среди них - большой словарь матерных слов.
- Я ношу просто платья подлиннее, ниже колен и моя внешность от этого не страдает, комплименты слышу часто.
- Вопреки общему мнению, мы ходим за руку, он тащит тяжести, покупает мне маленькие радости.
- Ругаемся емко, минут пять, потом ржем и обнимаемся, называем друг друга "черт нерусский, ничего не понимаешь" (я частично хохлушка и мордовка)
- Раньше он настаивал на смене моих религий, но я его убедила, что мне по фигу какому богу молиться, мне важно, что я знаю кодекс чести и законы природы. Сейчас понял и смирился. Пытался и нашего ребенка пристрастить к своей вере, но думаю, победит дед (он атеист) ха-ха.
Что же всё-таки означает слово «кяфир»? Вот с чего нужно начинать, чтобы дать полноценный ответ на этот вопрос. Итак, слово «кяфир» имеет несколько значений. А самый подходящее слово в данном случае это - «немусульманин», то есть исповедующий другую религию. Если это так, то можно будет с уверенностью сказать, что Рамзан Кадыров не кяфир, потому что он истинный мусульманин, безмерно любящий свою религию. Хотя и я не живу в Чечне, уважаю его как человека, политика, как мусульманина. Ассаламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатух.
Ответ: Рамзан Кадыров не кяфир, а истинный мусульманин.
Мусульманин должен Любить Аллаха всей Душой, "двигает он пальцем" при этом или нет Аллаху до этого нет никакого дела (все это дела мирские, придуманные самими людьми; как сесть, как встать, двигать чем-то или нет), любая молитва - "вспомогательный инструмент" (как камертон), позволяющий человеку отодвинуть "мирскую суету" и настроиться на внутреннюю связь с Духовным Миром, Миром Бога, которая не должна прерывать (по большому счету) ни на минуту. В мире Бога, храмов не видно, имен у него может быть много, но он Един.
Да нормальные ассоциации , у меня много друзей проповедуют ислам, это и татары и кавказцы и живем нормально, а все эти вахабитские течения сами люди с исламской верой пресекают, по крайней мере у нас. Так что я ко всем религиям отношусь нормально и к иудеям и к буддистам и к исламистам. А то что некоторые при слове ислам начинают нервничать и ассоциируют его с террористами, это все продукт наших СМИ они сами того не осознавая, а может быть и сознательно превращают ислам в религию террора, а это не правда.
Предположу, что потому, что традиционный ислам вроде бы запрещает делать изображения людей. Салафиты же придерживаются норм раннего ислама... или, во всяком случае, декларируют это.
Вероятно, отсюда и запрет фотографироваться... точнее, фотографировать людей.
Понятно, что первоначально запрет касался живописных и скульптурных изображений. Но с появлением фотографии запрет распространили и на нее.
Как-то так.
