Не судите, и не судимы будете. А Иисус — Бог, он безгрешен, его судить невозможно, сам же он судит. Кроме того, Иисус не имел властных полномочий, то есть не столько судил, сколько сообщал фарисеям и своим спутникам, кто такие фарисеи, кто их отец, чью волю они исполняют, что их ждет.
Конечно, неверующий возразит мне, что был ли Иисус Богом, недоказано.
Но: если Иисус даже и не Бог, а просто экзальтированный пророк, то слова его необходимо понимать не как безусловный тезис, а как конкретный этический совет, относящийся, например, к осуждению грешников, и тоже вполне годный. Тогда тоже все в порядке, ведь и Иисусу-человеку была известна двойная мораль фарисеев, старавшихся выглядеть святыми при всей крови, омывшей их руки и руки их народа, он имел право упрекнуть их.
Если же Он — Бог, то безгрешен по определению, и знает прошлое и будущее, ибо всеведущ, и может изрекать суд, ибо всемогущ, и суд будет верным, ибо всеблаг.