Странно, но почему то никто не написал что в монастырь человек может уйти для служения Богу. Не для решения своих личных проблем таких как жилье, пропитание, проблемы с законом, а именно для служения Богу и людям (как следствие, молятся то монахи за весь мир, по крайней мере за тех кто к ним обращается за помощью). Пути Господни неисповедимы и часто в монастырь человека приводит целый комплекс обстоятельств. Есть и такие люди, которые хотели бы подвязаться в монастыре, а не получается. В моем понимании с православной точки зрения воспитание, помощь в становлении детей хотя и одна из главных, но не основная задача человека. Главное служение Богу. И у каждого оно свое, кому то должно воспитывать детей, кому то вести бухгалтерию на предприятии, кому лечить, а кто более эффективен исполняя молитвенные правила в монастыре. Слава Богу решать не нам, в соответствии или вопреки нашим желаниям, рано или позже мы все оказываемся на своем месте.
На сколько я слышал, в данный момент любого желающего могущего оплатить занятия или готового себя посвятить служению монастырю. На протяжение истории монастыря ситуация с приёмом учеников менялась. Одно время могли принять любого желающего, но ученик в самом начале проходил через суровые испытания дисциплиной, лишениями и трудом. В другое время нужно было сначала доказать свою готовность, пройдя испытания, зачастую терпения и унижения. Ещё набирали малых детей, родители которых не могли содержать. А кого то возможно по рекомендациям. Надо понимать что монастырь был очень популярен и зачастую не испытывал дефицита учеников. Хотя весьма вероятно что текучка могла быть большая.
Да уж очень интересный вопрос и мимо пройти никак нельзя. Да и многие действительно не знают как и чем в старину наказывали монахов хотя ряд ответов говорит об обратном оказывается знает народ как жили в старину монахи.
Наказывали их ступой. Заставляли этих провинившихся просто толочь в ступе воду дабы выбить всякую дурь и лень из головы. Многие считают что это дело бесполезное на самом деле прошедший это наказание ну очень редко опять подвергался ему.
Очень интересный вопрос.
Все дело в том, что по старым правилам, постригать в Монашество, а также рукопологать в священство могли только после 33 лет. То есть до этого времени можно было сколько угодно прислуживать алтарником, сколько угодно быть послушником в монастыре, но до 33 лет нельзя было получить ни сан иерея, ни монашество.
Думаю, что сейчас в данном вопросе получается юридическая дырка
Насколько я слышал, действует какое-то соглашение согласно которому молодые священники не служат в армии. Более того, я не раз слышал, что некоторые батюшки специально отправляют своих сыновей в семинарию и стараются, чтобы их сразу рукоположили после семинарии, чтобы не пойти служить в армию.
Помню, одного молодого батюшку пожилые прихожанки, добрые бабуленьки пытались поздравить с 23-февраля. Так он всячески уходил от поздравления, говоря, что у него вместо армии была семинария.
Никакой не лучше, все в среднем одинаковы.
Неизвестно чьи мнения "нравится/не нравится" - ничего не стоящий информационный мусор. Ищите в интернете обзоры и сравнивайте тестовые снимки. Это - единственный способ их сравнивать. Или просто-напросто взять в руки. Какой больше понравится, где удобнее меню, тот и берите.
Преимуществом может быть возможность съёмки в формате RAW. То есть информация прямо с матрицы, без обработки процессором камеры. Ведь именно эта обработка приводит к тому, что "никон синит, кэнон желтит, пентакс пентаксит, лейка льёт, а сони мылит". Но эти фотографии придётся в чём-то обрабатывать. Просто так их нельзя ни посмотреть, ни закачать в одноклассники. И если вы не собираетесь морочиться с этим делом, то формат RAW вам и не нужен.
За мегапикселами гнаться глупо. У мыльниц маленькая матрица. Сами посудите, как на ту же фитюльку вместить ещё пару миллионов датчиков, и сколько света сможет зафиксировать каждый из них? И сколько там будет действительно света, а сколько - цифровых шумов.
