Причина предельно проста - постоянный мужской коллектив и неспособность монахов усмирить зов плоти, как того требует религия, и спасать душу, приводит к мужеложству.
На сколько я слышал, в данный момент любого желающего могущего оплатить занятия или готового себя посвятить служению монастырю. На протяжение истории монастыря ситуация с приёмом учеников менялась. Одно время могли принять любого желающего, но ученик в самом начале проходил через суровые испытания дисциплиной, лишениями и трудом. В другое время нужно было сначала доказать свою готовность, пройдя испытания, зачастую терпения и унижения. Ещё набирали малых детей, родители которых не могли содержать. А кого то возможно по рекомендациям. Надо понимать что монастырь был очень популярен и зачастую не испытывал дефицита учеников. Хотя весьма вероятно что текучка могла быть большая.
У меня много раз были в жизни такие ситуации, когда хотелось побыть одной, вдали от мира, от людей. Даже и видеть никого не хотелось.
Но именно о том, чтобы в монастырь, в монахини - такого не было. Кроме всего другого всё же есть ответственность за семью, за детей. Как так всё бросить? Кто будет заботиться о моих детях? И зачем самому богу нужно, чтобы я их бросила ради службы ему?
Но знаю и другой случай. Моя двоюродная сестра серъёзно заболела. Рак лёгких. На тот момент она посещала собрания какой-то церкви. И вот она позвонила мне, хотела посоветоваться. Бросить ли ей семью и уйти служить в церковь, посвятить свою жизнь служению богу или нет.
Отговаривать я её не стала. А предложила подумать, на кого она бросит своих детей, действительно ли богу это нужно? Зачем в таком случае этот же бог дал ей семью, мужа, если ему это не угодно?
В общем, в итоге она осталась с мужем и сыновьями, продолжила лечение. А церковь свою посещала, как и раньше.
Монашество считается службой Богу, мне кажется, тут не очень важно, из благополучной семьи человек или же нет. Человек всегда должен выбирать свой путь сам, некоторых людей привлекает жизнь в молитвах и в Боге, в которого они верят. Вера - главное побуждение.
В идейном смысле за бОльшую духовную продвинутость: лучшую очищенность, бОльшее ведение, духовную стойкость, силу, навыки, степень вместимости сердца, меру Любви. Как бОльший свет.
Но это в идейном смысле (как должно бы быть).
На деле настоятельство преимущественно чисто административная функция со всеми вытекающими. Земные навыки управления, меньшая духовность (чтобы были силы нести чисто-земную роль, ездить на всякие советы, конференции, заниматься финансами, строительством и т.д.), чаще на такие роли попадают как и в "мирской" среде искусные приспособленцы, доносчицы и т.п.
Общеизвестный факт, что наиболее духовных в монастыре можно встретить среди обычных никем неприметных лиц, нежели среди наделённых чинами.
