Если рассматривать первые дошедшие до нас литературные памятники древнейших цивилизаций (Шумера, Вавилонии, Индии и Древнего Китая) можно увидеть, как трансформировалось со временем представление о человеке. В древних книгах герои, чаще всего, наделены некой божественной, сверхъестественной силой, которая помогает им добиваться поставленных целей (например, "Поэма о Гильгамеше")
Герои древнегреческой литературы, хотя подчас и имеют божественное покровительство, совершают все свои подвиги исключительно благодаря личным качествам (в качестве примера можно привести, например, обе гомеровские поэмы: Илиаду и Одиссею). В древнегреческом обществе сформировался тот классический идеал гармонии внешней красоты и высокого интеллекта , которым мы восхищаемся до сих пор.
Эпоха Возрождение приносит с собой абсолютно новые взгляды. Представления о человеке и о его ценности начинает формироваться под воздействием гуманистических идеалов. Личность человека, его интересы, достижения и возможности становятся предметом пристального изучения. Творцы (писатели, художники, скульпторы) этой эпохи стараются разглядеть в обычном человеке божественную искру. (например, "Божественная комедия")
Если бы меня спросили, каким предстает человек в литературе и искусстве последних двухсот-трехсот лет, то я бы ответила так: человек новой эпохи - это в первую очередь ищущая личность, они живут одной жизнью с нами, мы смотрим на мир их глазами, одновременно понимая и принимая близко к сердцу все их духовные искания и жизненные неурядицы.
