Все специи - это в основном продукт переработки растений. Не кошерных, т.е. непригодных в пишу евреев растений нет. Но вот процесс переработки, продажи может вестись с нарушением еврейских духовных законов - вот это может сделать специи не кошерными.
Почему относили? Духовные законы иудаизма неизменны. Что сегодня что много веков назад. На иврите вдова звучит как алмана
Один из принципов жизни еврейского народа говорит о том что нельзя обижать сирот и вдов. Все проблемы со статусом вдовы возникают только в двух случаях если это был смешанный брак, или нет достоверных сведений у смерти мужа. Вопросы эти возникают лишь в случаях второго брака и решаются религиозным судом.
Кошерный - т.е. пригодный для использования, подходяший. С кошерностью продуктов питания определить очень сложно. Для этого нужны специальные знания. По определению фрукты и овощи выращенные вне земли Израиля кошерны. Но ведь их кто-то продает. И если они продаются в магазине, хозяин которого еврей, который, о ужас, нарушает субботу то очень спорный вопрос можно ли покупать у него в будни эти продукты.
Формально, если продукты в особенности мясные, произведены кошерных животных и птиц (баран, козел, корова, гусь, индюк, курица), правильно (т.е. практически безболезненно) зарезаны обученным человеком (на иврите шойхет, т.е. резник) и с соблюдением правил кашрута, то, этот продукт кошерный.
Но тогда стоит вопрос сколь кошерно производство где его готовят и магазин где его продают. Это большой комплекс вопросов. И ответит на них может только специалист. Есть такая профессия в еврейском народе на иврите-машгиах кашрут - переводится как наблюдаюший за кашрутом.
А по жизни, смотрят на упаковку и смотрят есть ли на ней специальный знак называемый экшер. Некий символ удостоверяющий кошерность продукта
Прошу прощения, но в данной конкретной ситуации спрос порождает предложение, а евреи традиционно на пике бизнес-предпочтений. Соответственно, эти самые красные (или уж не знаю какого там цвета) нити продаются НА ПОТРЕБУ ТУРИСТОВ. И можно привести кучу аргументов и посылов к покупке нитей именно такого цвета - тут исключительно красноречие экскурсовода, подводящего к этой лавочке. Вот и все, собсна. И уж поверьте мне, экскурсоводу с большииииииим стажем....
В причинно-следственны<wbr />е связи воли Божией углубиться невозможно. Просто всего не объять и не постичь. Наказание - есть следствие причин, но причины - это следствие других причин и т.д....
Как известно, пути Господни неисповедимы (слова апостола Павла), то есть - неисследуемы, недоступны к пониманию, осознанию. Другими словами, это понимается так: воля Божественная непредсказуема и неотвратима.
Вот две известные притчи, раскрываемые суть этих слов: